American Samoa officiell vapensköldheraldik Symb Knapp

Historically användes de av riddare för att identifiera dem frånsett fientliga soldater. I kontinentala Europa var commoners kompetent att adoptera borgareärmar. I motsats till sälar och emblems har vapensköldar en formell beskrivning som uttrycks som en sköld. I det 21st århundradet är vapensköldar stilla i bruk vid en variation av institutioner och individer (till exempel flera universiteten har anvisningar på hur deras vapensköldar kan användas och skydda deras använda). Konsten av att planlägga, att visa, att beskriva och att anteckna ärmar kallas heraldiken. Användan av vapensköldar vid länder, stater, landskap, städer och byar kallas den medborgerliga heraldiken. I de heraldiska traditionerna av England och Skottland hade en individ, ganska än en familj, en vapensköld. I de traditioner är vapensköldar den lagliga egendomen överförd från far till sonen; fruar och döttrar kunde också uthärda ärmar som ändrades för att indikera deras förhållande till strömhållaren av ärmar. Undifferenced ärmar används endast av en person på någon given tid. Andra ättlingar av den original- bärare kunde uthärda den släkt- ärmar endast med någon skillnad: vanligt en färgändring eller tillägget av en skiljande laddning. En sådan laddning är etiketten, som i brittisk användning (utanför den kungliga familjen) är nu alltid markera av en påtaglig arvinge. På grund av deras betydelse i ID bestämt i sälar på lagliga dokument reglerades användan av ärmar strängt; få länder fortsätter i detta i dag. Detta har burits ut av härolder, och studien av vapensköldar kallas därför "heraldiken". Några andra traditioner (e.g., polsk heraldik) är mindre restriktiva - låta, till exempel, alla medlemmar av ett dynastisk hus eller familj att använda den samma ärmar, även om en eller flera inslag kan reserveras till huvudet av huset. I tid, användan av vapensköldspridning från militära enheter till bildas institut och andra etableringar. Enligt en designinstitutartikel "har den moderna logotypen och den företags livrén evolved från standart och militärt enhetligt för striden av medeltida tider". I hans bok argumenterar visuellt hjälpmedelkulturen av våld i den sena medeltiden, Valentin Groebner att bilder som komponeras på vapensköldar ska i många designad cases framföra en känsla av driver och styrka, i militär benämner ofta. Författare Helen Stuart argumenterar att någon vapensköld var en bilda av den företags logotypen. Museer på den medeltida vapenskölden pekar också ut att, som emblems dem kan beskådas som pre-markörer till den företags logotyper av modernt samhälle, använt för gruppidentitetsbildande. Amerikanen underbara Seal sägs ofta för att vara vapenskölden av Förenta staterna. Skölden ("Paleways av 13 lappar, argent och gules; en chef, en azure") är avsiktligt felaktiga till sylten som det symboliskt numrerar 13. Mest amerikanstater har allmänt sälar, som fyller rollen av en vapensköld. Emellertid följer har det statligt av Vermont (som grundas som den oberoende Vermont republiken) amerikanregeln av att tilldela använda av en försegla för att legitimera statliga dokument för officiell och också dess egna separata vapensköld. Många sociala broderskap för amerikan och kvinnoföreningar, speciellt högskolaorganisationer, användavapensköldar i deras symbolism. Dessa ärmar varierar brett i deras jämnt av adherence till heraldisk tradition för europén. Organisationer bildade utvändiga Förenta staterna med U.S.-medlemskap också kan ha en vapensköld. Romare - katolska stift och domkyrkor har en vapensköld. Notera att inte all personlig eller företags gradbeteckning är heraldisk, fast de kan dela många särdrag. Till exempel är flaggor van vid identifierar frakter (var de kallas ensigns), ambassader och sådan, och de använder de samma färgerna, och designer grundar i heraldik, men de är inte vanligt ansedda att vara heraldiska. Ett land kan ha både en medborgareflagga och en medborgarevapensköld, och tvåna kan inte se likadana alls. Till exempel har flagga av Skottland (Sts Andrew kor) en vitsaltire på ett blåttfält, men den kungliga ärmar av Skottland har ett rött lejont inom en dubbel tressure på ett guld- (eller) fält. Vatikanstaten har dess egna vapensköld. Som papacyen inte är ärftlig, visar dess ockupanter deras personliga ärmar som kombineras med de av deras kontor. Några Popes kom från armigerous (nobla) familjer; andra adopterade vapensköldar under deras karriär i kyrkan. Sistnämnden allude typisk till deras ideal av liv, eller till specifikt Pontifical programmerar. [11] Ett välkänt och brett visat exempel i nya tider var Popes John Paul Ii vapensköld. Hans val av ett stort brev M (för Mary) på hans vapensköld ämnades till uttryckligt meddelandet av hans starka Marian fromhet. Romare - katolska stift tilldelas också en vapensköld. En Basilica eller den påvliga kyrkan får också en vapensköld, som visas vanligt på byggnaden. Dessa kan användas i länder som inte använder annars heraldiska apparater. I Skottland har kungen för Lord Lyon av ärmar brottslig jurisdiktion som upprätthåller lagarna av ärmar. I England som är nordlig - ireland och Wales användan av ärmar är en materia av civilrätt och som reglerar från högskolan av ärmar. I hänvisa till till en tvist över öva av myndighet över kommenderar av ärmar, Arthur Annesley, den 1st earlen av Anglesey, Lord Dass Försegla som förklarar på 16 Juni 1673 att överheten av Earlmarskalken var "att beställa, bedöma och bestämma all röra ärmar för materier, ensigns av nobility, heder och chivalryen; att göra lagar kommenderar ordinances och lagar för den bra regeringen av av ärmar; att nominera kommenderar för att fylla vakans i högskolan av ärmar; att bestraffa och korrekt kommenderar av ärmar för misbehaviour i utförandet av deras ställen". Det förklarades vidare att inga patent av ärmar eller några ensigns av nobility bör beviljas och inget augmentation, förändring eller tillägg bör göras till ärmar utan samtycke av Earlmarskalken. I dag är benämna "vapensköld" vanligt applicerad itu olik väg. I några användor kan den indikera en full prestation av ärmar eller den heraldiska prestationen, som inkluderar en variation av inslag - vanligt en vapensköldsitta atop en hjälm, sig själv sitta på en skydda; andra allmänninginslag inkluderar supporterinnehav upp skydda och en motto (under i England, över i Skottland). Något folk använder fel "vapenskölden" eller "ärmar" för att se till vapenskölden (dvs., skydda sig själv) eller till en av flera planlägger som kan kombineras i en skyddar. (Notera att vapenskölden är en specifik del av en heraldisk prestation och att "vapenskölden av ärmar" är en misnomer.), "Vapenskölden" smyckas vanligt med en apparat - en motto, en emblem eller annan markerar van vid skiljer bärare från andra. Om en motto är en del av prestationen, har den ibland någon punning allusion till ägarens namn. En apparat skilja sig åt från ett emblem eller en cognizance i första hand, därför att det är en personlig skillnad, och inte ett emblem som löpande uthärdas av medlemmar av samma huset. Heraldiken är yrket, studie, eller konst av att planera, att bevilja, och att skildra ärmar och att härska på ifrågasätter av frodigt eller protokoll, som övat av en kommendera av ärmar. Heraldiken kommer från Anglo-Normand härold, från den Germanic sammansatt *harjaen-waldaz, "armécommanderen". Ord, i dess allmänaste avkänning, encompasses alla materier som förbinder till arbetsuppgiftarna, och ansvar av kommenderar av ärmar. Att mest, fast, heraldiken är öva av att planlägga, att visa, att beskriva och att anteckna vapensköldar och förser med märke. Historically har den olikt beskrivits som "stenografin av historia" och "den blom- gränsen i trädgården av historia. "Ljuger ursprungen av heraldiken i behovet att skilja deltagare i strid, då deras ansikten gömmdes av järn och att stålsätta hjälmar. Slutligen bildar ett formellt system av regler som framkallas in i någonsin mer komplex, av heraldik. Systemet av att skildra ärmar, som används i Engelsk-talande länder i dag, framkallades av kommenderar av ärmar i medeltiden. Detta inkluderar en stylized beskrivning av vapenskölden (skydda), vapenskölden, och, om gåva, supportrar, mottoes och annan gradbeteckning. Den bestämda regler applicerar, liksom härska av tincture, och en grundlig överenskommelse av dessa härskar är en nyckel till konsten av heraldiken. Regler och terminologin skilja sig åt från land till land, sannerligen hade flera medborgarestilar framkallat av avsluta av medeltiden, men det finns några aspekter som bär över internationellt. Fast heraldiken är nästan 900 gammala år, är den stilla mycket i bruk. Många städer och städer i Europa och värld runtstillbild gör använda av ärmar. Den personliga heraldiken, båda som skyddas lagligt och antas lawfully, har fortsatt för att vara den använda världen runt. Heraldiska samhällen finns för att främja utbildning och överenskommelse om subjekt. American Samoa en-us-Amerikan Samoa.ogg/əˈmɛrɪkənsəˈmoʊə/(hjälp·,samoanskt info) (: Amerika Sāmoa eller Sāmoa Amelika) är ett unincorporated territorium av Förenta staterna lokaliserade i det South Pacific hav, southeast av det suveränt påstår av Samoa (som förr är bekant som westerna Samoa). Den huvudsakliga (största och mest tätbefolkada) ön är Tutuila, med de Manuʻa öarna, den rosa atollen och Swainsön också som är inklusive i territoriet. American Samoa är delen av de samoanska öarna kedjar, lokaliserade väster av kocköarna, norden av Tonga och några 300 miles (500 km) söder av Tokelau. Till väster är öarna av den Wallis och Futuna gruppen. Folkräkningen 2000 visade en sammanlagd befolkning av 57.291. [1] Det sammanlagda landområdet är 200,22 km2 (77 sq mi), litet mer än Washington, D.c. Det tros allmänt att de samoanska öarna var ursprungligen bebott så tidigt som 1000 BC. [2] Samoa neddes inte av européutforskare till århundradet för th 18. AmSamoa Ofu 160.JPG denWesterna historien av östliga Samoa (nu American Samoa) är inextricably destinerad med historien av westerna Samoa (nu oberoende Samoa). De Manu'a öarna av American Samoa har en av de äldsta historierna av Polynesia, i anslutning med den Tui Manua titeln, förbindelse med historierna av skärgårdarna av Fiji, Tonga, kocköarna, Tokelau och någon annanstans i det Stillahavs- -- vilket hade en gång varit under Manuas ockupation. Tu'i Manu'a från Manu'a härskade mest av den Stillahavs- inklusive Tonga som var lång för det Tu'i Tonga väldet. Stunder Tu'i Manu'a härskade Tonga, de yttre påverkan kom i form av imperialistiska aktiviteter, början med det Tu'i Pulotu väldet i Fiji och följde förbi det Tu'i Manu'a väldet i Samoa. Med andra ord var Tonga under betydlig påverkan från imperialismen av både Fiji och Samoa. Emellertid var Tonga kompetent att frigöra sig till och med bitterhet och att bloda ner krig från den imperialistiska dominansen av Tu'ien Manu'a - som ledde slutligen till bildandet av det Tu'i Tonga väldet runt om ANNONS 950 i personen av ` Aho'eitu, den första Tu'ien Tonga - vars far var en deified samoansk kickchef, Tangaloa ` Eitumâtupu'a, och att fostra en tongansk kvinna, Va'epopua, av underbar nobel födelse. Detta det dubbla ursprung berättigade Tu'ien Tonga till att rymma båda gudomliga och sekulära kontor. I princip var de nära kulturella och historiska interlinkagesna mellan Fiji, Samoa och Tonga i grunden elitiska och att gälla intermarriagen mellan regionala aristokratiska familjer. Många mer sistnämnd år, efter Tonga frigjorde sig från Samoa, tog Tongansna härskar över Samoa, tills Samoa frigjorde sig. Manu'a var den enda ögruppen som återstod oberoende. Öarna av Tutuila och Aunu'u förbands politiskt till "den Upolu ön i vad är nu oberoende Samoa. Det kan sägas att alla Samoa öar förbinds politiskt i dag till och med systemet för faamataien huvudsakligen och till och med familjanslutningar som är så starka som någonsin. Detta system av faamataien och egenarna av faasamoaen påbörjade med två av de mest berömda tidiga cheferna av Samoa, som var både kvinnor och släkt, Nafanua och Salamasina. På September 29, 2009 på 17:48: UTC 11, ett jordskalv för 8,0 storlek slogg av 120 miles (190 km) av kusten av American Samoa. Skalv slogg 11,2 miles (18,0 km) nedanfört havgolv och frambragte en tsunami. Fyra vinkar med höjder från 15 fot (4,6 M) till 20 fot (6,1 M) som kicken anmäldes för att ha nett upp till ett inland för mile (1,6 km) på ön av Tutuila. [8] Åtminstone anmäldes 150 folk för att ha dödats i American Samoa och Samoa med mer sårad hundreds. Den traditionella kulturen av Samoa är en kollektiv livsföring. I den samoanska kulturen göras alla aktiviteter tillsammans. Det finns 3 huvudsakliga delar i den samoanska kulturen, är det tro, inkvarterar det traditionella uppehället för familj och för Music.The, eller fales (hus), innehåller inga väggar, och upp till kan 20 folk sova på det slipat i den samma falen. Under dagen används falen för att prata och att koppla av. Ens familj beskådas som en integraldel av en persons liv. Aigaen eller storfamiljen bor och fungerar tillsammans. Fläderar i familjen är väldeliga respekterade och rymmer den högsta statusen, och denna kan ses på en traditionell söndagumu (underjordisk ugn.) Söndagar är en dag av vilar traditionellt, och många familjer samlas för att dela en umu tillsammans för ett söndageftermiddagmål. I ett traditionellt hushåll sitter äter de äldre medlemmarna av den ska familjen och först, och, som målet fortsätter de mer unga medlemmarna och därefter, barnen var inbjuden att äta. Umuen innehåller ett överflöd och en variation av disk som spänner från den nya sjögräs och kräftan till den bakade taroen och ris. Kokosnöten visas i många samoansk disk, till exempel palusamien, en jordlott av kokosnötkräm som slås in i tarolöv som bakas i umuen. Detta ätas i dess helhet däribland löven och är rikt i smak tack vare dess kokosnötinnehåll. Swainsön fordras av supportrar av självständighet för Tokelau som del av det land. Swainsöbor och Tokelauans tycker om språkliga och kulturella frändskap. Tokelauans ser till Swains som Olohega. I 2006 och 2007 upplivade mislyckade eniga Nation-sponsrade folkomröstningar på självständighet för Tokelau som för närvarande administrerades av nyazeeländskt, en dormant källa av spänning. Amerikanen och de nyazeeländska regeringarna angå inte för att förfölja någon ändring av territoriell status över swainsna som ön utfärdar. Emellertid är existensen av en sats i ett formulerasjälvständighetfördrag som ansluta sig till av eniga Nation-drivande Tokelauan nationalister, en materia som ska är en potentiell källa av diplomatisk spänning. I en riktning eller another långt ut ur detta dödläge kan bero på graden som den Förenta staterna regeringen visar en villighet eller annan böjelse för att stötta till Förenta nation decolonizationförsöken på uppta som omkostnad av den territoriella fullständigheten för strömmen av American Samoa.