Avalokiteshvara Stickers Ovalt Klistermärke

NEW - Avalokiteshvara Thangka målade i det japanska Thangka stil med ariya mellan mars och juni 2012 (cirka 390 timmar) i Bhaktapur, Nepal. Avalokiteshvara är en bodhisattva som förkroppsligar all buddhas medlidande. Han är en av de mer allmänt hyllade bodhisattvas i den vanliga Mahayana-buddismen. Han är också känd som Chenrezig (tibetan), Kuan-Yin / Guanyin (kinesiska), Lokeshvara (sanskrit) och Kannon (japanska). Sammanlagt 33 olika manifestationer av Avalokiteshvara beskrivs i buddistisk litteratur, inklusive kvinnliga manifestationer, som alla för olika varelsers sinnen till kostym. På sanskrit kallas Avalokiteshvara också Padmapāni ("Lotus innehavare") eller Lokeśvara ("World Lord of the World"). På tibetanska kallas Avalokiteshvara Jainraisig/Chenrezig och sägs vara inkarnerat i Dalai Lama, Karmapa och andra höglamor. Avalokiteshvara med änden av svara ("ljud, buller"), som elaken "ljud-uppfatta", bokstavligen "den som tittar ner på ljud", dvs. de gråts av kännande varelser som behöver hans hjälp, skildes ursprungligen som en manlig bodhisattva, och bär därför kläder som avslöjar bröstet och kan till och med spola mustasch. I andra traditioner kan han oftare avbildas i form av hondjur (Guanyin) eller till och med i form av androgynous. Lotus Sūtra beskriver honom som en bodhisattva som kan ta alla former som krävs för att lindra lidandet och som också har befogenhet att ge barn (eventuellt med tanke på att både manar och kvinnor i Sutra, till skillnad från andra, anses ha förmåga att få information). Han ses därför som en frälsare, både andligt och fysiskt. Sutras säger att även de som inte har någon chans att bli upplysta kan bli upplysta genom sin sparsamhet, och de som befinner sig djupt i negativa karma kan fortfarande finna frälsning genom sin medkänsla. På samma sätt beskrivs Guanyin i ren delstatsbuddism som "Salvningsbarken". Tillsammans med Amitabha Buddha befriar hon tillfälligt människor från Samsaras hjul genom att placera dem i hjärtat av ett lotus och sedan skicka hem dem till det Westerna rena landet Sukhāvatī, där de kommer att ha möjlighet att få den merit som krävs för att kunna bli buddha under en livstid. I den tibetanska buddhismen kom Tara till stånd från en enda tearbyggnad av Chenrezig. När ridån föll ner till marken skapat den ett sjö och en lotus öppning i sjö avslöjade Tara. I en annan version av den här historien kommer Tara från Chenrezigs hjärta. I båda versionerna är det Chenrezigs utsugning av medlidande som visar Tara som en varelse. Mahāyāna Buddhism relaterar Avalokiteshvara till det sex stavbara mantrat: OM MANI PADME HUM. På grund av sitt samband med detta mantra kallas Avalokiteshvara även Shadakshari i den tibetanska buddismen, som elaket "Lord of the Six Syllables". Att upprepa detta mantra tillsammans med bön pärlor är den mest populära religiösan i den tibetanska buddismen.