Bast (konst på beklär/vanlig baksida), t-shirt

"Bast det Ljust-Bringer", En original- Kemetic symbol vid Ptahmassu Nofra-Uaa invigde till minnet av damen Olivia Robertson, priestessen av Isis och co-grundaren av gemenskapen av original- arbete för Isis: fin mineralisk vattenfärg för extra, guld 22k, halvt dyrbart och ädelstenar, österrikisk kristall på 8" x 10" arkivpanel I "Bast det Ljust-Bringer" ser vi gudinnan att stå framme av det Ished träd på gryning. Denna var tidspunkten, då, enligt de sol- mythosna, Sol-Guden raen var reborn efter hans underbara nattliga ansträngning mot orm-demonen Apep. Den ägde rum på gryning, då blod av Apep spilldes över den östliga himmlen, som läser, som de ljusa rosorna befläcker fördelning till och med himmlarna precis på soluppgången. Vi ser detta primära scenariot i mythos som äger rum på basera av det Ished träd, var boken av kommande framåt vid dagen, Fräck-em-hru, denkallade "boken av deadna", berättar oss att de underbara Tomcatutskicken den demoniska ormen med hans knivar. Vi vet att gudinnabasten var också tillhörande med den underbara tomcaten, och det är anslutningen som göras i denna symbol. I stället för att halshugga Apep med en knivar, har Bast som tomcaten givits långa silvernaglar, som klämmer fast besegrar och skivar till och med fjällen av ormen. Det Ished träd är det sakrala träd av Ra på Annu eller Heliopolis, på vars löv var skriftliga namnen och regnalåren allra kungarna av egyptenen. I detta anföra som exempel, förkroppsligar närvaroen av det Ished träd det riktigt beställer av liv i kosmoset, beställer prästen eller Ma'at som är etablerad vid Ra. I ett sätt av att tala det föreställer också den själva Sol-Guden raen, indikerat av de lyftta lättnaderna av några av löven, som har förgyllts med guld för 22 karat. Guld föreställer flå av Sol-Guden, hans indestructible natur. Fåglarna i denna symbol används inte endast som symboler av liv, driva av liv till betagen död, men tjänar som också som symboler av Sol-Guden, som damBast föreställer. Dessa är menetsna, svalorna eller martinsna, som står i prowen av nattbarquen av Sol-Guden, och haglet hans triumfera framsteg mot kaotisk natt. En svala vänder mot höger, och en vänder mot vänstert; dessa som är riktningarna av väster och östliga respektive. Rota av basts namn är "bas", en salvaburk, så den skulle verkar som om de kända bast- eller Bastet elaken något något liknande "henne av salvaburken"; vilken är precis en tolkning. "En bas" burk har förlagts i det Ished träd som en framställning av basts namn, men också, som en embodiment av henne driver, henne den brännheta naturen, som har alltid varit mycket sol-, tillhörande med Ra Sol-Guden. Bast kallas "ögat av Ra", och i denna tar hon på hon själv rollen av det destruktivt, eller defensiv driver av Ra, som skjuter ut som avfyrar att förbränna fienderna av Sol-Guden. "Basna" skorrar här faithfully har mycket faithfully modellerats på hieroglyphen för salvaburken, som sig själv modellerades efter en specifik typ av den alabaster- burken med dess stramt förseglade lock. Bastet var ursprungligen en lionessgudinna, i pyramidåldern, då hon visade som något som ganska var vild och som var warlike. Det defensiva skyddande tecken av hennes hänvisas till subtly i denna symbol; det varar förhärska inte, därför att ämna av denna symbol är att tillkalla de mycket mer godartada aspekterna av gudinnan, henne kvaliteter som en barmhärtig källa av moderligt skydd. De wrathful kännetecken som hon har, som en lioness, som ögat av Ra, har blivit förminsknind av färgpulver i denna återgivning av gudinnan. Bak Bast ser vi en mindre plats av den underbara tomcaten som dräpar Apep, för att hedra det mycket forntida warlike teckenet av Bast. Sedermera basts kom anslutning med innekatten att dominera henne iconography, och, därför att det är aspekten av henne att samtidaa fantaster gravitate in mot, har hon visats här i som henne, bildar katten. Det intima förhållandet av Bast med Ra stavas ut i närvaroen av det stora Wedjat ögat, dess falktalon som ut ner för att utbyta en välsignelse av, driver med gudinnan. Det Wedjat ögat används alltid som ett symbol av sol- driver och i detta anföra som exempel den är van vid betecknar kreativet driver av Ra som initiativtagaren av kosmoset. Gudinnan bär på henne huvudet disken eller ansiktet av solen, som egyptierna använde som ett bestämma för namn av Ra. I faktum kan namn av Ra vara skriftligt med precis den sol- disken och att ha en pricka i centrera. Att utföra denna, har en överdådig indisk stjärnaruby förlagts i centrera. Främst av basts symboler och det primära symbolet använde sammanlagt forntida bilder av gudinnan, är Sistrumen, som egyptierna kallade sesheshet, en ceremoniell pladderälskling av gudarna. Denna är en högt laddad ritual anmärker använt först och främst av chantresses eller priestesssångare i tempelen. Bast verkar för att ha varit tillhörande med musik och glädjen som den kommer med från nästan början av henne iconography och är praktiskt oskiljaktig från den; så i denna symbol av henne ser vi Sistrumen, som en embodiment av henne driver, och det ljust henne kommer med. Märka, hur det mångfärgat flammar foren ut från basera av pladdern och vrida sig uppåt. Dessa kan tänkas av som musik, som helig driver att produceras, som gudinnan snärtar henne wristen fram och tillbaka för att skapa det rossla ljud. Två av de andra viktiga symbolerna av Bast är menathalsbandet, och aegisen eller helig skyddar. Menaten är en tungt prydd med pärlor ritual anmärker nära tillhörande med tillbedjan av gudinnor liksom Hathor och Bast och användes som en bilda av pladder och att ha en motvikt på en avslutar som rymdes av priestesses. Bast rymmer en menat dekorerad med guld- lotusblommalöv och enpetaled rosette, i centrera av som har förlagts enfärgad österrikisk kristall. Två stränger av pärlor förbinder menaten till aegis-skydda, som har på dess centrerar ett mycket litet avbildar av Bast som en lioness och att betala tribute till henne rotar. Hieroglyphsna som inramar den lästa gudinnan: Bastet underbaren, Bastet som är den underbara tjuserskan. Bastet damen av himmel, som är älskarinnan av belysning, det härligt av ansikte som ögat av Ra.