Belize Officiell Jackande Arm Heraldry Symbol Vykort

Historiskt sett användes de av knivar för att identifiera dem, bortsett från fiendesoldater. I Kontinentaleuropa kunde banbrytare anta hårdare arm. Till skillnad från sälar och emblem har jackat arm en formell beskrivning som uttrycks som en blazon. Under 2000-talet är jackas av arm fortfarande i använda av olika institutioner och individer (till exempel har flera riktlinjer för hur deras jackande av arm kan användas och skydda deras använda). Konsten att utforma, visa, beskriva och registrera arm kallas heraldry. Användan av jacka av arm från land, stater, provinser, städer och byar kallas medborgarhjälte. I de heraldiska traditionerna i England och Skottland hade en individ, snarare än en familj, jackat arm. I dessa traditioner jackar man om lagligt egendom som överförs från far till son, och makar och döttrar kan också bära arm som ändras för att ange sitt förhållande till den nuvarande innehavaren av armen. Odifferentierad arm används endast av en person åt gången. Andra ättlingar till den ursprungliga innehavaren kan endast bära den ancestrala armen med viss skillnad: vanligtvis en färg-ändring eller ett tillägg av en särskiljande avgift. En sådan avgift är etiketten, som i brittisk användning (utanför Royalet Familj) nu alltid är ett kännetecken för en arvinge. På grund av deras betydelse för identifieringen, särskilt i sälar om rättsliga dokument, var arm använda strikt reglerad. Få land fortsätter att göra det i dag. Detta har utförts av hjordar och därför kallas studien av jackat arm "heraldry". Vissa andra traditioner (t.ex. polsk heraldry) är mindre restriktiva - till exempel tillåter alla medlemmar av ett dynastiskt hus eller en dynastisk familj att använda samma arm, även om ett eller flera inslag får reserveras för husets chef. Med tiden sprids användan för jackande av arm från militära enheter till utbildningsinstitut och andra inrättningar. Enligt en artikel från ett designinstitut har "Den moderna logotypen och företagets liv utvecklats från stridsstandard och militäruniform i medeltiden". I sitt bok hävdar Valentin Groebner, den visuella våldskulturen på den sena Mitten-tiden, att bilder som är sammansatt på jacka av arm i många caseser är designade för att förmedla en känsla av makt och styrka, ofta i militära termer. Författaren Helen Stuart hävdar att vissa jackar av arm var en form av företagsrelaterad logotyp. Museer på medeltida jacka av arm påpekar också att de som symboler kan betraktas som förmyndare till det moderna samhällets logotyper, som används för att skapa gruppidentitet. Den amerikanska Underbara förseglingen sägs ofta vara jackat av arm i Förenade Stater. Blazon ("Plattor med 13 delara, gult och krukor; en chef, azure") är avsiktligt olämpligt för att bevara det symboliska nummer 13. De flesta amerikanska stater har i allmänhet sälar, som fyller rollen som en jackat arm. Staten Vermont, som bildades i oberoende Vermont-republiken, följer emellertid den amerikanska konventionen om att tillskriva använda av en stämpel för bestyrkande av statliga handlingar i officiell och har också en egen jacka av arm. Många amerikanska social och särskilt organisationer, använda jackar om arm i sin symbolik. Dessa armar skiljer sig mycket åt när det gäller att följa den europeiska heraldiska traditionen. Organisationer som bildades utanför Förenade Stater med amerikanskt medlemskap kan också ha en jacka av arm. Romersk-katolska diokeser och katedraler jackar arm. Observera att inte alla personliga insignier eller företagsinslag är heraldiska, även om de kan många egenskaper. Flaggor används till exempel för att identifiera fraktaser (där de kallas mönsterskydd), ambassader och liknande, och de användor samma färg och mönster som finns i örtartade, men de anses vanligtvis inte vara heraldiska. Ett land kan ha både en nationell flagga och en nationell jacka av arm, och de två kanske inte alls ser likadana ut. Skottlands flagga (S:t Andrew's Kor) har till exempel en vit saltire på blå fält, men Skottlands royal arm har en röd lejon inom ett dubbla på en guld (eller) fält. Vatikanen har sin egen jacka av arm. Eftersom det inte handlar om arv visningar de boende sina personliga armar i kombination med deras kontorslokaler. Vissa människor kom från armerande (ädla) familjer, andra antog jackat arm under sin karriär i kyrkan. De senare hänför sig vanligtvis till deras ideal i livet eller till specifika påvliga program.[11] Ett välkänt och allmänt utvisat exempel på senare tid var påven Johannes Paulus II:s jacka av arm. Hans val av en stor brev M (för Mary) på hans jacka av arm var avsett att uttrycka budskapet från hans starka marianska hängivenhet. Romersk-katolska församlingar har också tilldelats en jacka av arm. En Basilica- eller papalkyrka får också en jacka av arm, som vanligtvis visas på byggnaden. Dessa kan användas i land som annars inte användor heraldiska produkter. I Skottland har Lord Lyon Kung i Arm en straffrättslig jurisdiktion för att verkställa arm lagar. I England, Nordirland och Wales är användan av arm en civilrättslig fråga som regleras från Arm. Med hänvisning till en tvist om maktutövningen över Armens officerare, Arthur Annesley, 1:e Earl of Anglesey, Lord Privy Seal, förklarade den 16 juni 1673 att greve Marshals befogenheter var att "beordra, döma och avgöra alla frågor som rör arm, tecken på ädel, heder och heder, att stifta lagar, förordningar och stadgar för bran regeringen för tjänstemännen i Arm, utse officerare som skall tillsätta lediga platser i Arm, straffa och rätta officerare i Arm för felgrepp vid avrättningen av deras ställe". Det förklarades vidare att inga patent på arm eller några tecken på ädelbarhet bör beviljas och att ingen ökning, ändring eller tillägg bör göras till arm utan den greve Marshals samtycke. I dag används ofta termen "jacka av arm" på två olika sätt. I vissa användor kan det tyda på en fullt av arm eller en heraldisk prestation, som omfattar en mängd inslag - vanligtvis en vapensköld sitta vid en hjälm, i sin tur sitta på en sköld; i andra vanliga inslag ingår supportrar som håller upp skölden och ett motto (under i England, ovan i Skottland). Vissa användor felaktigt "jacka av arm" eller "arm" för att hänvisa till eskort (dvs. själva skölden) eller till en av flera formgivningar som kan kombineras i ett skydd. (Observera att vapenskölden är en specifik del av en heraldisk prestation och att "vapensköld av arm" är en felaktig benämning.) "jacka av arm" läggs ofta till med en enhet - ett motto, en symbol eller ett annat märke som används för att skilja innehavaren från andra. Om ett motto är en del av landvinningen har det ibland en del skarpa anspelningar på ägarens namn. En apparat skiljer sig från ett passerkort eller en igenkänning, främst för att den är en personlig distinktion och inte ett passerkort som bärs av medlemmar av samma hus i följd. Heraldry är ett yrke, en studie eller en del av att utforma, bevilja och blazonera arm och beslut i rang- eller protokollfrågor, som utövas av en tjänsteman vid armen. Heraldry kommer från Anglo-Norman Herald, från den Germaniska föreningen *harja-waldaz, "armébefälhavare". Ord omfattar i sin mest allmänna bemärkelse alla frågor som rör uppgifter och ansvar för polismän i arm. För de flesta är emellertid heroin praxis att utforma, visa, beskriva och registrera jackat armar och märken. Historiskt sett har det på ett varierande sätt beskrivits som "historiens brist" och "blommigten gräns i historiens trädgård". "Heraldry-ursprung ljuger i behovet av att skilja på krigförande deltagare när deras ansikte gömdes av järn och stålhjälmar. Till slut utvecklades ett formellt system för regler till allt mer komplexa växtsorter. Det system med blazonerande arm som används i det engelskspråkiga land i dag utvecklades av tjänstemännen vid arm på Mitten. Detta omfattar en stiliserad beskrivning av eskort (sköld), vapensköld och, om sådana finns, supportrar, motton och andra insignier. Vissa regler är tillämpliga, till exempel tinkturen, och en grundlig förståelse för dessa regler är en nyckel i växtens konst. Regler och terminologin skiljer sig visserligen från land till land, flera stilar har visserligen utvecklats i slutet av Mitten, men det finns några aspekter som är internationellt överflödiga. Även om örtarten är nästan 900 år gammal är den fortfarande i stor använda. Många städer och städer i Europa och värld runt gör fortfarande användor av arm. Personlig växtlighet, både lagligen skyddad och lagligen antagen, har fortsatt att användas som värld runt. Det finns ett Heraldiskt samhälle för att främja utbildning och förståelse för subjekt. Belize (tidigare British Honduras) är ett land i Centralamerika. Belize har ett mångsidigt samhälle som består av många kulturer och talar många språk. Även om kriol och spanska talas bland befolkningen är Belize det enda land i Centralamerika där engelska är det officiell språket. Mexiko gränsar till norr, Guatemala söder och väster och Karibiska havet till öster. Med en yta på 8 867 kvadratmil (22 960 km²) och 320 000 personer (2008 st.)[3] är befolkningstätheten den lägsta i Centralamerika och en av de lägsta i världen. Ökningen av befolkningen i land, 2,21 % (2008 est.),[3] är dock den högsta i regionen och en av de högsta i det westerna halvklotet. Belize är kulturellt unikt bland centralamerikanska nationer. Det är den enda nationen i Centralamerika med ett brittiskt kolonialarv och den enda nationen i Samväldet av nationer i dess region. Belize anser sig kulturellt vara centralamerikan men behållorna är knutna till Karibiska öarna. Ursprung i namn Belize är oklart, men en idé är att namn kommer från Maya ord belix, dvs. "muddy vatten", som tillämpas på Belize River. "El Castillo" i Xunantünchen Innan européerna anlände spred sig Maya-civilisationen över Belize från cirka 1 500 f.Kr. till cirka 800 s.k. AD. Centrumets och söderns historia domineras av Caracol, där påskrifterna på deras monument, liksom på andra ställen, var i Unland Maya aristokratic tunga Classic Ch'olti'an.[4] Norr om Mayabergen var det inskriptionella språket i Lamanai Yucatecan från och med 625 CE[5]. Under den sena klassiska perioden av civilisation på Maya (före A.D. 1000) kan så många som 400 000 människor ha bott i det område som nu är Belize. En del låg Maya ockuperade fortfarande området när européerna anlände till 1500-talet. Då var de primära invånarna Mopan gren på Yucatec Maya. De spanska kolonialerna försökte bosätta sig i Belizes inre delar, men Mayas rebellioner och attacker tvingade dem att överge dessa ansträngningar. Engelska och skotska buskspelare som går under namnet Baymen bosatte sig först på Belizes kusten 1638 och sökte en skyddad region varifrån de kunde attackera spanska fraktaser (se den engelska bosättningen i Belize). Bosättarna gick på att skära av loggträ under 1700-talet. Träet gav agent ett fäste för färgämnen i kläder som var livsviktiga för den europeiska yllenindustrin. Spanjorerna gav de brittiska bosättarna höger att ockupera området och skära ned på "logwood" i utbyte mot ett slut på piratverksamheten. Enligt historiska uppgifter från tidigt 1700-talet fördes afrikanerna till bosättningen från Jamaica för att arbeta som slavar och hugga timmer. Så som tidigt 1 800 afrikaner blev antalet européer omkring fyra till ett. Vid den tidpunkten hade bosättningens primära export flyttats från lott till mahogny. Den baskiska kulturen består av ett vackert folk av influenser och människor från Kriol, Maya, Garinagu (även kallat Garifuna), Mestizo (en blandning av spanska och indiska), mennoniter av tyskt ursprung, med en blandning av många andra kulturer från kinesiska till libanesiska. Det är en unik blandning som vuxit fram genom land långa och ibland våldsamma historia.[1] Artigheten är viktig för de flesta Belizeer. Det är inte ovanligt att Belizeerna hälsar varandra på gatan, även om de aldrig har sett varandra förut, eller att bekanta tillbringar några minuter vid en tidpunkt då man chattar, omedvetna om vad som händer runt omkring dem. En annan aspekt av kulturen är tanken på mystisk läkning och Obeah. Men det talas fortfarande om ondskefulla metoder som att sätta "Obeah" på vissa hus. Belizeer av alla etniska grupper äter en mängd olika mat. Frukosten består av bröd, mjöltortillas eller grå jackar som ofta är hemgjorda. Den äts med olika ostar, kylbönor, olika typer av ägg eller spannmål, som fylls av mjölk för yngre ostar och kaffe eller te för vuxnor. Att äta frukost kallas "dricka te". Middag-måltider varierar, från lättare mat som bönor och ris med eller utan kokokosnöt mjölk, tamales, panader, (friterade snäckor av majs med bönor eller fisk) och kött paj, escabeche (lök soppa), chirmole (soppa), stevkyckling och garnachéer (friterad tortillas med bönor, ost och sås) till olika konfeber. som har någon typ av ris och bönor, kött och sallad eller färsk lag. På landsbygden kan måltider förenklas mer än i städerna, Maya-användan recado, maj eller majs för större delen av måltider och Garifuna tycker om skaldjur, kassava (framför allt gjord till humant) och grönsaker. Nationen drunknar i restauranger och snabbmatsföretag som säljer ganska billigt. Lokala frukter är ganska vanliga, men råa grönsaker från marknaderna är mindre vanliga. Mealtime är en gemenskap för familjer och skolor och vissa företag som ligger nära middagstid för lunch och som öppnas senare på eftermiddagen. Belizeerna är informella och vänskapliga i hälsning varandra. Det anses oförskämt att inte ens välkomna en liten bekant, präst eller receptionist när de går in i ett ställe. Det anses dock vara oartigt att först välkomna namn (gial, och bwai är vanligt och godtagbart) om man inte redan har upprättat ett förhållande av viss djup (du har haft en eller flera samtal tillsammans). En enkel nod i huvudet eller skriket är acceptabel när någon passerar på gatan, och bekantskap kan också hälsas med ett stort antal inledande fraser som täcks här: * * Maanin! ("Bra morgon!") * Hur gick det? ("Vad händer?") * * Ay Chiney! (Hej China Person) ** Hej Bali! ("Hej Buddy!") Andra godtagbara hälsning är handskakningar, kombinationer av handflatan och finger-beröring, tummar och lås på baksidan, eller till och med en kyss på kinden för någon att visa underbar uppskattning och tillit. Formella situationer kräver använda av titlar och efternamn, och barn förväntas adress sina äldre med Miss/Mister och svara "Ja, morsa’am" eller "Nej, herr" när de får frågor men inte ofta gör det. Sedan den sena televisionen infördes 1980 är besök hos vänner inte så vanligt som tidigare. När ett sådant besök äger rum ser man i allmänhet till att även oväntade gäster känner sig hemma. Det är dock vanligare att arrangerade besök genomförs, och att utan föregående meddelande anlända till en väns hem kan ses som oartigt eller farligt.