British Columbia Sasquatch License Plate Julgransprydnad Keramik

På framsidan finns en silhuett av Sasquatch (Bigfoot) på en tom brittisk colombiansk registreringsskylt. Lägg till din egen text. License tallrikar för ytterligare stater och andra enheter (kanadensiska provinser, utländska land) på begäran. På motsatt sida möts sent på natten av Sasquatch (Bigfoot) på en ensam landsväg. Sasquatch är i silhuett mot en bils strålkastare. Om man bor eller reser i landsbygdsområden i British Columbia och Pacific Northwest kan man möjligen ha kom över en av regionens mindre kända arter av inhemska vilda djur. "Sasquatch" är ett angliserat derivat av "Sésquac" i ord som elak "vild man" på ett saliskt moderamerikanskt språk. Sasquatch rapporteras vara en stor, hårig, apliknande varelse, mellan 6 och 10 fot hög, som väger över 500 pund och som är täckt av rödaktigt hår av mörk eller mörk. De påstådda vittnena beskriver stora öga, en uttalad bromåda och en stor, lågplanerad pant. Huvudets överkant har beskrivits som rundad och krecerad, liknande den sagittala vapenskölden av den manliga gorillan. Sasquatch rapporteras ofta ha en stark, obehaglig lukt. Enorma fotavtryck som det heter för är så stora som 24 tum långa och 8 tum breda. Hårtuftor av oidentifierade primatarter hittas ofta. De flesta vetenskapsmän säger att Sasquatch, även kallad Bigfoot, inte är någonting annat än folkloret och tillskriver sikter eller fotavtryck till fedentifiering eller hoaxer. Vissa vetenskapsmän som Jane Goodall tror dock att det kan finnas. Enligt en teori är Sasquatch en relik population av gamla heminder som nådde Nordamerika från Eurasien via Bering Land Bridge under en glaciationsperiod. Det finns historier om sasquatchliknande varelser bland den inhemska befolkningen i nordvästra Stilla havet. Förklaringarna fanns före ett enda namn för varelsen. De skilde sig åt både regionalt och mellan familjer i samma gemenskap. Liknande historier finns på alla kontinenter utom Antarktis för att inkludera Yeti från Himalayas och Australian Yowie. Lummi-medlemmar berättar om Ts'emekwes, den lokala versionen av Bigfoot. Historierna liknar varandra när det gäller de allmänna beskrivningarna av Ts'emekwes, men detaljerna om varelsens kost och aktiviteter skiljer sig åt mellan olika familjers berättelser. Vissa regionala versioner innehöll mer avskyvärda varelser. Styaha eller kwi-kwiyai var ett nattligt tävling som man bad barnen att inte säga namn om att de minst skulle höra och kom att ta av en människa - ibland att bli dödade. År 1847 rapporterade Paul Kane historier från det inhemska folket om skoomer: en tävling av kannibalistisk vild manar som lever på berget St. Helens. Skogarna verkar ha betraktats som övernaturliga snarare än naturliga. Det finns färre hotfulla versioner, t.ex. den som registrerats av pastor Elkanah Walker. År 1840 skrev Walker, en protestantisk missionär, historier om gianter bland de inhemska amerikaner som bor i Spokane, Washington. Indierna hävdade att dessa jättar levde på och omkring topparna av närliggande berg och stal lax från fiskarnas nät. De lokala förklaringarna kombinerades av J. W. Burns i en rad kanadensiska tidningsartiklar på 1920-talet. Varje språk hade sin egen namn för den lokala versionen. Många namn menade något längs linjerna av "vild man" eller "hårig man", även om andra namn beskrev gemensamma åtgärder som man sade att man skulle utföra (t.ex. äta musslor). Brännstenarna mynnade ut i termen Sasquatch, som kommer från Halkomelem sásq’ets (IPA: [ˈsæ sq'Eutts]) och använde den i sina artiklar för att beskriva en hypotetisk enskild typ av varelse som återspeglas i dessa olika historier. Burns artiklar populariserade både legenden och dess nya namn, skapar den välkänd i westerna Kanada innan den blev populär i Förenade Stater. BFRO tillhandahåller en kostnadsfri databas till enskilda och andra organisationer. På deras webbplats finns rapporter från hela Nordamerika som forskarna har undersökt för att fastställa trovärdigheten.