Grönlands Officiell Jackar Arm Heraldry Symbol Vykort

Historiskt sett användes de av knivar för att identifiera dem, bortsett från fiendesoldater. I Kontinentaleuropa kunde banbrytare anta hårdare arm. Till skillnad från sälar och emblem har jackat arm en formell beskrivning som uttrycks som en blazon. Under 2000-talet är jackas av arm fortfarande i använda av olika institutioner och enskilda personer (till exempel har flera universiteten riktlinjer för hur deras jacka av arm kan användas och skydda deras använda). Konsten att utforma, visa, beskriva och registrera arm kallas heraldry. Användan av jacka av arm från land, stater, provinser, städer och byar kallas medborgarhjälte. I de heraldiska traditionerna i England och Skottland hade en individ, snarare än en familj, jackat arm. I dessa traditioner jackar man om lagligt egendom som överförs från far till son, och makar och döttrar kan också bära arm som ändras för att ange sitt förhållande till den nuvarande innehavaren av armen. Odifferentierad arm används endast av en person åt gången. Andra ättlingar till den ursprungliga innehavaren kan endast bära den ancestrala armen med viss skillnad: vanligtvis en färg-ändring eller ett tillägg av en särskiljande avgift. En sådan avgift är etiketten, som i brittisk användning (utanför Royalet Familj) nu alltid är ett kännetecken för en arvinge. På grund av deras betydelse för identifieringen, särskilt i sälar om rättsliga dokument, var arm använda strikt reglerad. Få land fortsätter att göra det i dag. Detta har utförts av hjordar och därför kallas studien av jackat arm "heraldry". Vissa andra traditioner (t.ex. polsk heraldry) är mindre restriktiva - till exempel tillåter alla medlemmar av ett dynastiskt hus eller en dynastisk familj att använda samma arm, även om ett eller flera inslag får reserveras för husets chef. Med tiden sprids användan för jackande av arm från militära enheter till utbildningsinstitut och andra inrättningar. Enligt en artikel från ett designinstitut har "Den moderna logotypen och företagets liv utvecklats från stridsstandard och militäruniform i medeltiden". I sitt bok hävdar Valentin Groebner, den visuella våldskulturen på den sena Mitten-tiden, att bilder som är sammansatt på jacka av arm i många caseser är designade för att förmedla en känsla av makt och styrka, ofta i militära termer. Författaren Helen Stuart hävdar att vissa jackar av arm var en form av företagsrelaterad logotyp. Museer på medeltida jacka av arm påpekar också att de som symboler kan betraktas som förmyndare till det moderna samhällets logotyper, som används för att skapa gruppidentitet. Den amerikanska Underbara förseglingen sägs ofta vara jackat av arm i Förenade Stater. Blazon ("Plattor med 13 delara, gult och krukor; en chef, azure") är avsiktligt olämpligt för att bevara det symboliska nummer 13. De flesta amerikanska stater har i allmänhet sälar, som fyller rollen som en jackat arm. Staten Vermont, som bildades i oberoende Vermont-republiken, följer emellertid den amerikanska konventionen om att tillskriva använda av en stämpel för bestyrkande av statliga handlingar i officiell och har också en egen jacka av arm. Många amerikanska social-gränser och -minoriteter, särskilt College organisationer, använda jackar om arm i sin symbolik. Dessa armar skiljer sig mycket åt när det gäller att följa den europeiska heraldiska traditionen. Organisationer som bildades utanför Förenade Stater med amerikanskt medlemskap kan också ha en jacka av arm. Romersk-katolska diokeser och katedraler jackar arm. Observera att inte alla personliga insignier eller företagsinslag är heraldiska, även om de kan många egenskaper. Flaggor används till exempel för att identifiera fraktaser (där de kallas mönsterskydd), ambassader och liknande, och de användor samma färg och mönster som finns i örtartade, men de anses vanligtvis inte vara heraldiska. Ett land kan ha både en nationell flagga och en nationell jacka av arm, och de två kanske inte alls ser likadana ut. Skottlands flagga (S:t Andrew's Kor) har till exempel en vit saltire på blå fält, men Skottlands royal arm har en röd lejon inom ett dubbla på en guld (eller) fält. Vatikanen har sin egen jacka av arm. Eftersom det inte handlar om arv visningar de boende sina personliga armar i kombination med deras kontorslokaler. Vissa människor kom från armerande (ädla) familjer, andra antog jackat arm under sin karriär i kyrkan. De senare hänför sig vanligtvis till deras ideal i livet eller till specifika påvliga program.[11] Ett välkänt och allmänt utvisat exempel på senare tid var påven Johannes Paulus II:s jacka av arm. Hans val av en stor brev M (för Mary) på hans jacka av arm var avsett att uttrycka budskapet från hans starka marianska hängivenhet. Romersk-katolska församlingar har också tilldelats en jacka av arm. En Basilica- eller papalkyrka får också en jacka av arm, som vanligtvis visas på byggnaden. Dessa kan användas i land som annars inte användor heraldiska produkter. I Skottland har Lord Lyon Kung i Arm en straffrättslig jurisdiktion för att verkställa arm lagar. I England, Nordirland och Wales är användan av arm en civilrättslig fråga som regleras av kollegiet i Arm. Med hänvisning till en tvist om maktutövningen över Armens officerare, Arthur Annesley, 1:e Earl of Anglesey, Lord Privy Seal, förklarade den 16 juni 1673 att greve Marshals befogenheter var att "beordra, döma och avgöra alla frågor som rör arm, tecken på ädel, heder och heder, att stifta lagar, förordningar och stadgar för bran regeringen för tjänstemännen i Arm, utse tjänstemän som skall tillsätta lediga platser i kollegiet av Arm och straffa och korrigera tjänstemän från Arm för felgrepp vid avrättningen av deras ställe". Det förklarades vidare att inga patent på arm eller några tecken på ädelbarhet bör beviljas och att ingen ökning, ändring eller tillägg bör göras till arm utan den greve Marshals samtycke. I dag används ofta termen "jacka av arm" på två olika sätt. I vissa användor kan det tyda på en fullt av arm eller en heraldisk prestation, som omfattar en mängd inslag - vanligtvis en vapensköld sitta vid en hjälm, i sin tur sitta på en sköld; i andra vanliga inslag ingår supportrar som håller upp skölden och ett motto (under i England, ovan i Skottland). Vissa användor felaktigt "jacka av arm" eller "arm" för att hänvisa till eskort (dvs. själva skölden) eller till en av flera formgivningar som kan kombineras i ett skydd. (Observera att vapenskölden är en specifik del av en heraldisk prestation och att "vapensköld av arm" är en felaktig benämning.) "jacka av arm" läggs ofta till med en enhet - ett motto, en symbol eller ett annat märke som används för att skilja innehavaren från andra. Om ett motto är en del av landvinningen har det ibland en del skarpa anspelningar på ägarens namn. En apparat skiljer sig från ett passerkort eller en igenkänning, främst för att den är en personlig distinktion och inte ett passerkort som bärs av medlemmar av samma hus i följd. Heraldry är ett yrke, en studie eller en del av att utforma, bevilja och blazonera arm och beslut i rang- eller protokollfrågor, som utövas av en tjänsteman vid armen. Heraldry kommer från Anglo-Norman Herald, från den Germaniska föreningen *harja-waldaz, "armébefälhavare". Ord omfattar i sin mest allmänna bemärkelse alla frågor som rör uppgifter och ansvar för polismän i arm. För de flesta är emellertid heroin praxis att utforma, visa, beskriva och registrera jackat armar och märken. Historiskt sett har det på ett varierande sätt beskrivits som "historiens brist" och "blommigten gräns i historiens trädgård". "Heraldry-ursprung ljuger i behovet av att skilja på krigförande deltagare när deras ansikte gömdes av järn och stålhjälmar. Till slut utvecklades ett formellt system för regler till allt mer komplexa växtsorter. Det system med blazonerande arm som används i det engelskspråkiga land i dag utvecklades av tjänstemännen vid arm på Mitten. Detta omfattar en stiliserad beskrivning av eskort (sköld), vapensköld och, om sådana finns, supportrar, motton och andra insignier. Vissa regler är tillämpliga, till exempel tinkturen, och en grundlig förståelse för dessa regler är en nyckel i växtens konst. Regler och terminologin skiljer sig visserligen från land till land, flera stilar har visserligen utvecklats i slutet av Mitten, men det finns några aspekter som är internationellt överflödiga. Även om örtarten är nästan 900 år gammal är den fortfarande i stor använda. Många städer och städer i Europa och värld runt gör fortfarande användor av arm. Personlig växtlighet, både lagligen skyddad och lagligen antagen, har fortsatt att användas som värld runt. Det finns ett Heraldiskt samhälle för att främja utbildning och förståelse för subjekt. Grönland (dansk: Grønland; Kalaallisut: Kalaallit Nunaat, dvs. "Land of the people" [3]) är en autonom valkrets land i Konungariket Danmark, belägen mellan Arktiska och atlantiska oceanen, öster i den kanadensiska arktiska övärlden. Även om Grönland fysiologiskt sett är en del av den nordamerikanska kontinenten har det sedan 1800-talet varit politiskt associerat med Europa (särskilt Danmark). År 1979 beviljade Danmark Grönland hemstyre, med ett förhållande som på danska kallas Rigsfæ llesskabet, och 2008 röstade Grönland för att överföra fler befogenheter till den lokala regeringen. Detta trädde i kraft följande år, då det danska royalets regering endast ansvarar för utrikes-, säkerhets- och finanspolitiken och ger ett bidrag på 3,4 miljarder danska kronor (633 miljoner kronor), eller ungefär 11 300 amerikanska dollar per Greenlander, årligen. Grönland är per område världens största ö som inte är en kontinent[4] och världens minst tätbefolkade land[5]. Men sedan 1950-talet har forskarna trott att istaket som täcker land faktiskt kan dölja tre separata öar som har överbryggats av glaciär. I förhistoriska tider var Grönland hemvist för flera på varandra följande paleo-eskimkulturer som främst var kända genom arkeologiska fynd. Mellan 2500 BC och 800 BC Södra och westerna Grönland bebos av Saqqqaq-kulturen. De flesta fynden från Saqqqaq- perioden har varit arkeologiska rester runt Disko Bay. Mellan 2400 BC och 1300 BC fanns kultur Självständighet I i norra Grönland. Det var en del av den arktiska lilla verktyg-traditionen. Omkring 800 BC försvann Saqqaq-kulturen och Tidigt Dorset-kulturen växte upp på westerna Grönland och kulturen Independence II på norra Grönland. Dorsetkulturen var den första kultur som sträcker sig över Grönlands kustområden, både på väster och öster kusten, och den varade fram till Thule-kulturens ankomst i 1500 AD. Populationen i Dorset levde främst av valjakt. Kulturfolket i Thule är förfäderna till den nuvarande grönländska befolkningen. De började migrera från Alaska omkring 1000 AD och nådde Grönland omkring 1300 AD. Thule-kulturen var den första som införde sådana tekniska innovationer för Grönland som hund och växlingshajar. Från och med 986 AD koloniserades Grönlands väster av islänningar och norrmän i två bosättningar på fjordar nära öns sydvästligaste spets[8]. De delade ön med den avlidne Dorset-kulturbefolkningen som ockuperade norra och östra delar, och senare med Thule-kulturen som anländer från norr. Bosättningarna, som Brattahlið, har blomstrat i århundraden men har försvunnit en tid på 1500-talet, kanske i början av den lilla isåldern[9]. Det diskuteras om[vem?] om uppgifter från iskärnor visar att mellan 800 och 1300 AD har regionerna kring de sydgrönländska jordarna haft ett milt klimat, med odling av träd och örtväxter och boskap. Vad som kan verifieras är att isborna visar att Grönland har upplevt dramatiska temperaturförändringar många gånger under de senaste 100 000 åren - vilket gör det möjligt att säga att grönländska områden kan ha varit mycket varmare under medeltiden än de är nu och att isen i lakan har minskat betydligt.[10] Dessa isländska bosättningar försvann under 1400- och 1500-talen, troligen på grund av hungersnöd och ökande konflikter med inuiten.[11] Villkor i mänskliga ben från denna period visar att den nordiska populationen var undernärd, förmodligen på grund av * jorderosion till följd av Norsperes förstörelse av naturlig vegetation under odling, kalvbrytning och trästyckning * en nedgång i temperaturen under den lilla isåldern * väpnade konflikter med inuiten.[9] Jared Diamond hävdar att kulturella sedvänjor, såsom att avvisa fisk som en källa till mat och enbart förlita sig på boskap som är dåligt anpassade till Grönlands (försämrade) klimat, ledde till återkommande hungersnöd som ledde till att kolonin övergavs.[9] En isotopanalys av invånarnas ben visar dock att de marina livsmedelskällorna i allt större utsträckning skapar 50-80 % av deras kost på 1300-talet.[12] De nordliga grönlandsmännens sista protokoll är från giftermål 1408 i Hvalseys kyrka - i dag de bäst bevarade nordliga ruinerna på Grönland. År 1500 skickade Portugals Kung Manuel I Gaspar Corte-Real till Grönland för att söka efter nordvästra passagen till Asien, som enligt Tordesillas-fördraget var en del av det portugisiska inflytandesområdet. 1501 återvände Corte-Real med sin bror Miguel Corte-Real. När de hittade havet fruset tog de sig söderut och anlände till Labrador och Newfoundland. Det är möjligt att vissa portugisiska bosättningar skapades där under denna period, vilket bekräftas i vissa kartor.[13] År 1721 sändes en gemensam merkantil- och prästerexpedition ledd av den dansk-norska missionären Hans Egede till Grönland, utan att veta om en norsk civilisation fanns kvar där. expeditionen kan ses som en del av den danska koloniseringen av Amerika. Efter 15 år på Grönland lämnat Hans Egede sin son Paul Egede som ansvarade för uppdrag på Grönland och återvände till Danmark där han upprättade ett grönt seminarium. Denna nya koloni var koncentrerad till Godthå b ("Bra Hope") på sydvästra kusten. Grönland öppnades gradvis för danska handlare och stängdes för dem från andra land. Norgen ockuperade och hävdade i juli 1931 att delar av den då obebodda östran Grönland (även kallad Erik the Red's Land) utgjorde terra nullius. Norge och Danmark gick med på att lägga fram ärendet 1933 för Permanentdomstolen i Internationell, som beslutade mot Norge. Grönlands anslutning till Danmark bröts den 9 april 1940, tidigt i Världskrig II, då Danmark ockuperades Tyskland. Grönland kunde köpa varor från Förenade Stater och Kanada genom att sälja kryolit från gruvan i Ivittuut. Under detta krig ändrades regeringssystemet: guvernör Eske Brun styrde ön enligt en lag från 1925 som tillät guvernörer att ta kontroll under extrema omständigheter; guvernör Aksel Svane överfördes till USA för att leda kommissionen att leverera till Grönland. En stormpatrullering (1942 kallad Sirius-patrullen), som vaktade Grönlands nordöstra stränder med hjälp av hund, upptäckte flera tyska väderleder station och varnade amerikanska trupper som därefter förstörde dem. Grönland hade varit ett skyddat och mycket isolerat samhälle fram till 1940. Den danska regeringen, som styrde Grönland som sin koloni, hade varit övertygad om att detta samhälle skulle exploatera ansikte från omvärlden eller till och med utrota det om land öppnades. Men genom självstyre och oberoende-kommunikation med omvärlden utvecklade Grönland en känsla av självtillit. En kommission 1946 (med Grönlands högsta råd, Landsrådene, som deltagare) rekommenderade emellertid tålamod och ingen radikal reform av systemet. Två år senare inleddes det första steget mot ett regeringsskifte när en stor kommission inrättades. En slutrapport (G-50) lades fram 1950: Grönland skulle bli en modern välfärdsstat med Danmark som sponsor och exempel. 1953 blev Grönland en lika stor del av Danmark. Hemregeln beviljades 1979. Grönlands nordvästra hörn kallas Thule-regionen. Det är ungefär den Tysklanda storleka, men bebos av färre än 1 000 människor. De nordligaste årskurna samhällena på jorden (Siorapaluk, Moriasaq och Qaanaaq) ligger i Thule-regionen. Siorapaluk, med cirka 80 invånare, ligger bara 730 sjömil (1 360 km) från Nordpolen. Även om de flesta familjer i Thule-området för närvarande behöver minst en anställd för att betala el och andra moderna inrättningar, är jakt fortfarande ett högt yrke. Traditionell mat som säl, valross, narval och karibou konsumeras ofta. Jägarna är fortfarande bära, handgjorda polar, hudkläder, karibou anoraker och hudstövlar för uppvärmning på vinterjakt på resor. Många av manar upprätthåller kunnande och harpoonkastande i världsklass Den långa historien av ömsesidigt beroende mellan människor och renar kräver fortsatta ansträngningar för att skydda deras förhållande och båda partyns välfärd. Renjakt - som också är vanligt i många andra delar av världen - anses vara så viktig för vissa gruppers kulturarv att man försöker få den att föras upp på Unescos världsarvslista[4][5][6].[7] 1855: Inuitens identitet är nära knuten till deras geografi, historia och attityder till jakt - "För inuit, ekologi, jakt och kultur är synonymt."[8] - och deras identitet som jägare attackeras. Dessa angrepp betraktas i Arktis som ett direkt angrepp på kultur, identitet och hållbar använda, och Inuit reagerar: "... för inuiten är djurens höger kampanj bara det senaste i en lång litania av religiösa-, industri- och regeringspolitik som påtvingas av utomstående - en politik som ignorerar inuitvärden och verkligheter och som hotar överlevnaden för en av världens länder s sista återstående urgamla jaktkulturer."[10] Därför är indipolfolken och deras organisationer aktivt engagerade i försök att skydda deras välfärd, identitet, intressen och kultur, inklusive deras jaktkultur. I Kuujjuaq-förklaringen[11] behandlades de förmodade angreppen på deras autonomi och höger och rekommenderades att rådet i Inuit Circumpolar "skulle genomföra en omfattande studie om hur de globala styrkorna i adress bäst kan göra, t.ex. "de animaliska högerna och andra destruktiva rörelser som syftar till att förstöra inuitens hållbara använda av levande resurser, och rapportera till nästa generalförsamling om resultaten."[12] Vetenskapskommittén för Arktis i Internationell delar dessa synpunkter och därför är ett av dess mål att studera "hållbar använda av de levande tillgångar som är av stort värde för de arktiska invånarna". Hur värdefull den än är, är den traditionella jakten på Grönland under oerhörd stressa. Påtryckningar från miljö- och bevarandegrupper har fått Grönlands lokala regering att fastställa jaktgränser för de flesta arter. I januari 2006 fastställdes en gräns på 150 djur för de mest primitiva av alla grönländska djur, polarnas björn. Jägarna i regionen säger att det är svårt att överleva på de kvoter som har fastställts. Detta gäller särskilt på grund av det dramatiska prisfallet på sälskinn i slutet av 1980-talet. Nedgången inträffade efter att miljötrycket ledde till att marknaden för sälskinn kollapsade i Förenade Stater. I dag är skinsarnas pris fortfarande så låg att de flesta Thule-jägare bara har tillräckligt med skinsar för personlig använda. De processaa dem inte längre för försäljning. Dessutom svarade Qaanaq-jägaren Lars Jeremiassen snabbt, "Greenpeace", när han tillfrågades om det enskilt underbarare hotet mot den traditionella kulturen. Detta svar (dokumenterat 2006 av Arktis I.CC.E. Projekt: Ursprungliga trosinriktningar för klimatförändringar,) återspeglar den förödande effekt som miljöledda protester mot förslutning och sälprodukter har haft på inuiternas livsstil, inte bara på Grönland utan i hela Arktis.