Grönt Tara Crossbody Bag Axelväska

Tara eller Arya Tara, även känd som Jetsun Dolma på tibetanska, är en kvinnlig Bodhisattva eller kvinnlig Buddha i olika buddhistiska traditioner. Hon är också en tantrik meditation som gudom brukade utveckla vissa inre kvaliteter och förstå hemliga lärdomar om medkänsla och tomhet. a) De vanligaste formerna av Tara är: a) - Grönt Tara, känd som den upplysta verksamhetens Buddha<br /> - White Tara, även känd för medkänsla, lång livslängd, läkning och lugn<br />() Inom den tibetanska buddhismen betraktas Tara som Bodhisattva av medkänsla och handling. Hon är den kvinnliga aspekten av Avalokiteshvara (Chenrezig - Compassionens Buddha) och i vissa ursprung kommer hon från tårar. Hon kom slutligen att betraktas som "Mor av all Buddhas", som vanligtvis hänvisar till buddhastatens upplysta visdom, samtidigt som hon upprepar det gamla konceptet med Mor gudinnan i Indien. a) Grönt Tara/Khadiravani är vanligtvis förenad med skydd mot rädsla och följande åtta förmörklingar: lejon (= pride), vild elefanter (= vanföreställning/okunnighet), bränder (= hat och ilska), ormar (= juveler), banditer och tjuvar (= felaktiga åsikter, inklusive fanatiska åsikter), fäste (= lögn och misär), översvämningar (= önskan och besvär) och onda andar och demoner (= skenbart tvivel). a) Tārā har många berättelser som förklarar hennes ursprung som en bodhisattva. Särskilt ett har stort gensvar för kvinnor som är intresserade av buddismen och ganska sannolikt för dem som vandrar in i 2000-talets feminism i tidigt. a) I denna historia finns det en ung prinsessa som lever i ett annat världssystem, miljontals år tidigare. Hennes namn är Yeshe Dawa, som är elaket "Måne av primordiets medvetenhet". Hon erbjuder i flera år buddha i det världssystemet, vars namn var Tonyo Drupa. Hon får speciellare instruktioner från honom om bodhicitta — hjärtan hos en bodhisattva. Efter att ha gjort detta vänder sig vissa munk till henne och föreslår att hon på grund av sin prestationsnivå nästa gång ska be för att få återfödas som man för att gå vidare. I det här läget låter hon munk mycket tydligt veta att det ur upplysningssynpunkt bara är "svaga världsdelar" som ser genderna som ett hinder för upplysningen. Hon konstaterar dock att det har varit få som vill arbeta för människors välbefinnande i kvinnlig form. Därför bestämmer hon sig för att alltid återfödas som en kvinnlig bodhisattva, tills samsara inte längre finns. Hon sitter sedan på ett palats i ett meditationstillstånd i ungefär tio miljoner år, och kraften i denna praxis frigör tiotals miljoner människor från lidande. Som ett resultat av detta säger Tonyo Drupa att hon hädanefter kommer att bli en självständig bodhi som gudinna Tārā i många världssystem för kom. a) H.H. Dalai Lama sade om Tara (vid en konferens om gemensamma åtgärder i Newport Beach, CA 1989): "Det finns en sann feministisk rörelse i Buddhism som relaterar till gudinnan Tara. (...) Hon tittade på situationen för dem som strävar efter att fullt skulle vakna, och hon ansåg att det fanns för få människor som nådde Buddhadomen som kvinnor. Så hon skrev: "Jag har utvecklat bodhicitta som kvinna. Under alla mina livstider längs vägen vill jag bli född som kvinna, och under min sista livstid när jag når Buddhadomen blir jag också en kvinna." a) Tara Mantra<br /> Tara-mantrat är huvudsakligen: om tara tuttare ture svaha.