Helig Scarab Beetle Ancient Egyptian Art Mousepad Musmatta

Om "Scarab Prophecy" ~ Helig Scarab Beetle är synonymt med gammal Egypten. Denna vackert detaljerade konstnärliga målning av den mystiska Scarab skapades av min artistvän Skye, från originalformgivningar i Kairomuseet i Egypten. "The Helig Scarab in Egyptian Mythology Enligt deras urgamla texter trodde egyptierna att den panikliknande skalbaggen kom till spontant från bollar av dung och de kopplade detta till sin religiösa ideologi för självskapande och återupplivande. Sålunda var den skaraba skalbaggen avsedd att användas under namn Khepri (dvs. "den som har kom till sig" eller "den som kom fram från jorden"). Som självskapat gudom blev Khepri synonymt med den tidigare tidens skapargud Atum. På samma sätt som den skrämda skägeln drev en boll av dynga före den föreställde sig egyptierna dessutom att Khepri varje dag rullade sol (solfångaren "boll") över himlar från öster till väster, och därför betraktade de också Khepri som en form av sol-gud, Ra (eller Re). Sålunda blev scarab en viktig symbol för skapande, återupplivande och evigt liv i den gamla Egyptenens religiösa mytologi. Små burk och kistor som innehåller torkade (mumifierade) scaraber placerades ofta i egyptiska grav som en del av deras gamla begravningsriter för att säkerställa evig återupplivning (ref. 1). Stora statyer av scarabskalbaggar var förmodligen ett vanligt inslag i gamla egyptiska tempel - en kolossal scarab-staty bevaras fortfarande på plats bredvid helig sjö i Amun-templet i Karnak, och en liknande kolossal scarab i granit kan ses på visningen på British Museum i London. Den ge ljusstrålen och varmen i helig blev en populär symbol i vardagslivet, och små amuletter (eller sälar) i form av scarabskalger producerades i stora mängder, antingen i form av sten eller i form av glas eller defekt (ett keramiskt material som tillverkats av krossad kvarts). Den plana undersidan av sådana scarabamulat dekorerades ofta med geometrisk mönster eller hieroglyfisk inskrift (se bild nedan). Escarab-amuletter sattes ibland in i utformandet delar av smycken, men oftare trycktes de för gängning på ett enkelt halsband. Det fanns också speciella, ogenomträngliga, funantliknande scarab amulets, som de så kallade hjärscarab som visas nedan. Dessa placerades tillsammans med de dödats kroppar i sina kistor och i grav som en symbol för återupplivning och nytt liv (ref. 2). "Heart Scarab"-amulet (lämnat) som är hugget i sten och ogenomträngligt - ett funantamulett som vanligtvis placeras på bröstet på en mumifierad kropp under dess bandavföring (ca 900 BC, 45 mm lång). Scarab amulet (höger) som är huggen i sten och som är borrade på långvägarna för att bära på ett halsband - den plana undersidan av detta exempel är inskriven med tre hieroglyfer som skildrar dvärgguden Bes, med svan och med spetsig - en skyddande gudom som förhindrar ondska, särskilt under förlossningen (omkring 500 BC, 35 mm lång). I den egyptiska hieroglyfiska texten användes skarabsymbolen inte bara för att representera namn i skaparguden, Khepri, vilket man kunde förvänta sig av den ovan nämnda mytologin, utan också för att representera ord-levern - som betyder "flygande skalbagge" eller "Helig Scarab" - och ord kheper (eller kheperu) - som betyder "blir" eller "manifestation(er)" s).." (ref. 3). "Ärab hierogyph förekommer ofta i det prenomen (en av de fem titlarna och namn) som den egyptiska karossen har antagit." Ref: http://www.kendalluk.com/scarab.htm