Jerusalem - Barmhärtighetens port Hälsningskort

Barmhärtighetens port (hebreiska, Sha'ar Harachamim שער הרחמים) är den äldsta av de nuvarande portarna i Jerusalems gamla stads murar. Porten ligger i mitten på den östra sidan av Tempelberget. Porten är indelad i två portar, som båda är blockerade med tegel idag. Den norra porten kallas för 'Nådens port' och den södra porten kallas för 'Barmhärtighetens port'. Enligt judisk tradition framträdde Shekhinah (שכינה) (Guds närvaro) genom denna port, och kommer att framträda igen när Messias kommer (Ezekiel 44:1–3) och en ny port ersätter den nuvarande; det är därför judar brukade be för barmhärtighet vid den tidigare porten på denna plats. Därav namnet. Porten är en av de få förseglade portarna i Jerusalems gamla stads murar. Till skillnad från de flesta andra portar i Jerusalem byggdes Gyllene porten ursprungligen för minst ett årtusende sedan Suleiman den store återuppbyggde Jerusalems murar år 1540. Vissa arkeologer tror att den ursprungliga porten, som dateras till Herodes byggnation eller till och med Nehemjas period (440 f.Kr.), fortfarande finns under den nuvarande porten. Suleiman förseglade porten år 1541 för att förhindra Messias inträde. Muslimer byggde också en kyrkogård framför porten, i tron att föregångaren till Messias, Elia, inte skulle kunna passera genom porten och därmed inte Messias skulle komma. Hebreiska skrivningar på de inre väggarna i portens kammare tros ha lämnats av judiska pilgrimer för minst 1 000 år sedan.Den nuvarande porten byggdes troligen på 520-talet e.Kr., som en del av Justinianus I:s byggnadsprogram i Jerusalem, ovanpå ruinerna av den tidigare porten i muren. En alternativ teori hävdar att den byggdes under senare delen av 600-talet av bysantinska hantverkare som anställdes av umayyadiska kalifer. Barmhärtighetens port har särskild betydelse på Yom Kippur. Om porten öppnades skulle den leda direkt till tempelplatsen. Portens utsida skulle öppna sig mot Kidrondalen och Olivberget bortom. I talmudisk litteratur var porten också känd som Shushan-porten på grund av dess östra riktning (mot den persiska staden Shushan) och kanske på grund av den roll som den persiske ledaren Cyrus spelade i judarnas återkomst till Jerusalem efter den babyloniska exilen. Enligt traditionen tog en budbärare (vanligtvis en präst) på Yom Kippur det offerlamm från templet genom porten till öknen. Den röda kvigan reningsceremonin innebar också att offret togs genom den östra porten till Olivberget.