Lotusblomma med Namam, gay pride T Shirt

Symbolet av Ayyavazhien är en lotusblomma som bär enformad vit "Namam". Lotusblomman föreställer 1.008na petalled Sahasrara (i Tamil, Ladam), och Namamen föreställer Aanmaen Jyothi eller atmanen som översätts ibland som "soul" eller "själv". Det finns hänvisar till för Thirunamam i både primära och sekundära scriptures, Akilattirattu Ammanai och Arul Nool. Though fokuserar det total- övervägandet av helhetsinnehållen av Akilam på begreppet som härledas från symbolet "lotusblomma som bär Namam", det verkar att det finns inget riktar hänvisar till för det i scripturesna. Men enligt några legender var detta symbol i bruk i Ayyavazhi från de tidiga fortiesna av århundradet för th 20. Sedan Sahasraraen symboliseras som lotusblomma, är ingen stem den utdragna stunden som planlägger konst av symbolet. Sju (upp) + sju (besegra), petals används gemensamt. Också framkallas ett nytt långt av arkitektur, i konstruering av Nizhal Thangals som de inverterade lotusblommapetalsna (som i sahasrara) används i som en design över tak. Sahasraraen som symboliseras i Ayyavazhi som "lotusblomma som bär Namam" det mytiska berättandet av akilam om de åtta yugasna, beskådas ofta philosophically som åtta chakras. Den första Neetiyaen Yukam som Bindu och finalen som är statlig av evig sanningsalighet, Sahasrara sägs för att vara Dharmaen Yukam. I denna serie är energin av medvetenheten av honom till lyftt från Bindu (Neetiya Yukam) till finalen Sahasrara (Dharma Yukam) salighetarna för att erfara för evig sanning ". Härska driver i finalen Dharma Yukam (Sahasrara) är Ekam eller den suveräna evig sanning, och thus Ayyavazhi'sens verkar symbol för att härledas från Akilam. Och symbolet av Ayyavazhi, "lotusblomma med Namam" visar den; Vaikundar erfaras i Sahasrara. Som per hinduiska legender har denna Sahasrara chakra "1000 petals". Men i den Ayyavazhi symbolismen var den ansedd som 1008. I Akilam eller Arul Nool finns det några verses till fest som detta benämner "1000", men ganska gemensamt nämns numrera "1008". Också är året av incarnation av Vaikundar 1008 M.E. På att dra tillbaka dessa scriptural bakgrunder, följs petalordningen 1008 i den Ayyavazhi symbolismen.