Poet och författaren t shirt

Vazha-Pshavela föddes i en prästerfamilj i den lilla byn Chargali som ligger i provinsen Pshavi Östra Georgia. Han avlade examen från det pedagogiska seminariet i Gori 1882, där han hade nära anknytning till georgiska populisterna (rysk term narodniki). Han gick sedan in i advokatfakulteten i Sankt Petersburg Universiteten (Ryssland) 1883, som student utanför kredit, men återvände till Georgien 1884 på grund av ekonomiska begränsningar. Här hittade han arbete som lärare i det georgiska språket. Han fick också en framträdande plats som berömd företrädare för Georgiens befrielserörelse. Vazha-Pshavela inledde sin litterära karriär i mitten av 1880-talet. I sitt verk skildrade han vardagen och psykologin hos sin contemporary Pshavs. Vazha-Pshavela är författare till många litterära verk i världsklass - 36 sidor, ungefär 400 dikter ("Aluda Ketelauri", "Bakhtrioni", "Gogotur och Apshina", "Host and Guest", "Snake eater", "Eteri", "Mindia" osv.), pjäser och berättelser, likaso. litterär kritik, journalistik och akademiska artiklar av etnografiskt intresse. Till och med i sin fiktion åberopar han den georgiska högländarens liv med en nära etnografisk precision och skildrar en hel värld av mytologiska begrepp. I sin poesi utrotar poeten adress sitt folks heroiska förflutna och kampen mot fiender både utåt och inåt. (domarna A Wound Snö Leopard (1890), A Brev till en Pshav Soldier i Hans Mor (1915). I sina bästa av sina episka sammansättningar tar Vazha-Pshavela på ett kraftfullt sätt itu med de problem som uppstår genom individens samspel med samhället, mänskligheten med naturen och kärlek med kärlek i land. Konflikten mellan en individ och en temi (community) återges i epics Aluda Ketelauri (1888, Russian Translation, 1935) och Guest and Host (1893, Russian Translation 1935). De främsta personligheterna i båda arbetar med att ifrågasätta och i slutändan bortse från föråldrade lagar som deras respektive samhällen upprätthåller, i sin personliga resa mot en underbarare mänsklighet som går utöver den rent trångsynta. Poetens övergripande tema är ett starkt viljestyrt folk, dess värdighet och dess frihetsiver. Samma teman tas upp i uppspelningen "The Avvisade One" (1894). Vazha-Pshavela idealiserar de Pshavs tidsinställda ritualer, deras renhet och deras "icke-degeneritet", som jämför och kontrasterar med värdena för vad han kallar "falsk civilisation". Han hävdar att "varje sann patriot är kosmopolitisk och varje äkta kosmopolit är patriot". Den kloke mannen Mindia i den episka snake-Eater (1901, rysk översättning 1934) dör därför att han inte kan förena sina ideal med familjens och samhällets behov. Katalysatorritningen av Mindias intag av serpents kött i ett självmordsförsök - som i stället leder till att han får kännedom om ockult, utgör en litterär sysselsättning av den centrala, folktale motif som finns i The White Snake (Brothers Grimm), som i klassificeringssystemet Aarne-Thompson anger taltyp 673. I den ryska översättningen 1943 från 1892 talas det om den roll som de georgiska högländerna spelade i upproret i Kakheti (Öster Georgia) mot de iranska förtryckarna 1659. Vazha-Pshavela är också orivaliserad i den georgiska poesi fält i sina idiosynkratiska och evakuerande naturbeskrivningar - för vilka han kände ett djupt kärlek. Hans landskap är fullt av rörelse och interna konflikter. Hans poetiska förmåga är mättad med alla riker från hans hemland tunga, och ändå är detta ett svårförståeligt exakt litterärt språk. Tack vare utmärkta översättningar till ryska (av Nikolay Zabolotsky, V. Derzhavin, Osip Mandelshtam, Boris Pasternak, S. Spassky, Marina Tsvetaeva m.fl.) till engelska (av Donald Rayfield, Venera Urushadze, Lela Jgerenaia, Nino Ramishvili m.fl.), till Fransk (av Gaston Boushadze atchidzé), och på tyska (av Yolanda Marchev, Steffi Chotiwari-Jünger), har poetens verk funnit den breda publik som det utan tvivel förtjänar. Dessutom har Vazha-Pshavelas sammansättningar också blivit tillgängliga för företrädare för andra nationaliteter i f.d. Sovjetunionen. Hittills har hans dikter och berättande sammansättningar publicerats på över 20 språk Vazha-Pshavela dog i Tiflis den 10 juli 1915 och begravdes där, i den gamla huvudstaden i hans hemland, och fick signalen heder för ett grav i den prestigefyllda Pantheon i Mtatsminda-berget, som ett erkännande av båda hans litterära prestationer och hans roll som företrädare för Georgiens nationella befrielserörelse. Bergspoeten Vazha-Pshavela är, som Donald Rayfield skrivor, "kvalitativt underbarare än någon annan georgisk författare". Vazha-Pshavelas fem episka dikter ("Aluda Ketelauri" (1888), "Bakhtrioni" (1892), "Host and Guest" (1893), "Blodets Avenger" (1897) och "Snake Eater" (190) 1)) är sammansatt på grundval av principen om Golden ratio, och således inspirerades inbjudan av de verk som författarna till antiken och Renaissancen har gjort på liknande sätt.