Rosor för liv för Ankh egyptiska Hieroglyphic Bildekal

Egyptiska gudar beskrivas som ofta bär den av dess, kretsar, eller uthärda en i varje räcka, ärmar som korsas över deras bröstkorg. Ursprung av symbolet återstår en gåta till Egyptologists, och ingen hypotes har brett accepterats. Ett av de tidigaste förslagen är det av Thomas Inman, först publicerat i 1869: [Det] är vid Egyptologists kallade symbolet av liv som det kallas också "den behandlade kor," eller kruxansataen. Den föreställer den male triaden, och den kvinnliga enheten, under ett anständigt bildar. Det finns få symboler som möts mer gemensam med i egyptisk konst. I några anmärkningsvärda skulpturer var sol strålar föreställs som avslutning i händer, är offeringsna, som dessa kommer med, många per kruxansataen som är symbolisk av sanningen att en fruktbar union är en gåva från gudomen. E.A. Wallis baxar förutsatt att symbolet som påbörjas som bälte-spänna fast av morgudinnaIsisen [den behövda stämningen], en idé som gås med av Wolfhart Westendorf med aningen som både ankhen och fnurran av Isis användes som binder på ceremoniella gördelar. Herr Alan Gardiner spekulerade att den föreställde en sandal fäster, med kretsa som går runt om ankeln. Ord för sandal fäster var också stavad ʿnḫ, även om det kan ha uttalats olikt. Ankhen visas vanligt i egyptiska gravmålningar och annan konst, ofta på fingerspetsarna av en gud eller en gudinna i bilder som föreställer gudomarna av afterlifen som tilldelar gåvan av liv på den döda personens mamma; detta tänks för att symbolisera agera av befruktningen [den behövda stämningen]. Dessutom bars en ankh ofta av egyptier som en amulett, endera som var ensam eller i anslutning med två andra hieroglyphs som betyder "styrka" och "vård-" (se explication av Djed och var, över). Speglar av utslagen metall också gjordes ofta i forma av en ankh, endera för dekorativt resonerar, eller att symbolisera märkt beskåda in i en annan värld [den behövda stämningen]. Ankhen drogs nästan aldrig i silver; som ettsymbol tillverkade egyptierna nästan invariably viktiga exempel av det (för gravar eller annan ämnar), från metallen dem som var mest tillhörande med solen, guld. En liknande metall liksom förkopprar, polerat till en kicksheen, också användes ibland. Ankhen visades också vanligt i mynt från forntida Cypern. I vissa fall speciellt med den tidiga coinagen av kungen Euelthon av Salamis, visades brevkuen, från den cypriotiska syllabaryen, inom cirklaankhen som föreställer Ku (prionen) (Cypriots). Till denna dag är ankhen också van vid föreställer planet Venus (namnet av som, gudinnan Venus eller Aphrodite, tillbads huvudsakligen på ön), och metallen förkopprar (bryta för skurkroll av som gav Cypern dess namn). David P. Silverman noterar det slå exemplet av hur återgivningen av den forntida egyptiska Ankhen bevarades av Coptsen i deras framställning av den kristna kor. Sedan 60-tal det har varit ett populärt symbol inom olika subkulturer (liksom Hippies och Goths). Ankhen behåller populärt bland den Neopagan religiösan och andlig som rörelser som ett symbol för en variation av begrepp som förbinder till liv, immortality och det ockult.