Saint Macarius Underbaren av Egyptenen Knapp

Saint Macarius Underbaren av Egyptenen föddes på tidigt 1900-talet i byn Ptinapor i Egypten. På föräldrarnas önskan gick han in i giftermål, men blev snart änka. När Macarius begravde sin fru sa han: "Ta hänsyn till Macarius och ta hand om din själ. Det är passande att du avstår från hela världen." Herren belönade helgonet med ett långt liv, men från den tiden var minnet av döden ständigt med honom, vilket tvingade honom till ascetiska bön och penitens. Han började besöka Guds kyrka oftare och bli djupare upptagen i Heliga Scripture, men han lämnade inte sina åldras föräldrar, vilket innebar att han uppfyllde kravet att hedra sina föräldrar. Tills hans föräldrar dog använde Saint Macarius sitt kvarvarande ämne för att hjälpa dem och han började ivrigt be om att Herren kunde visa honom en guide på vägen mot räddning. Herren skickade honom en erfaren äldre, som bodde i öknen inte långt från byn. Den äldre tog med sig ungdomen med kärlek, ledde honom i andlig-vetenskapen om vaksamhet, fastande och bön och lärde honom det handikapp som består i att väva basket. Efter att ha byggt en separat cell, inte långt från sin egen, kom den äldre fram till sin princip. Den lokala biskopen anlände en dag till Ptinapor och blev, med vetskap om helhetens goda liv, dömd honom mot hans vilja. Saint Macarius stördes av störningen av hans tystnad, så han åkte i hemlighet till ett annat ställe. Vår frälsnings fiende började en ihärdig kamp med den ascetiska, försökte skrämma honom, skakade hans cell och antydde syndiga tankar. Saint Macarius avfärdade attackerna i djävulen och försvarade sig med bön och Kor. Onda människor förtalade helgon och anklagade honom för att förföra en kvinna från en närliggande by. De drog ut honom ur hans cell och smyckade honom. Saint Macarius utsattes för frestelsen med underbar ödmjukhet. Utan murmeldjur skickade han de pengar som harna för basket till den gravida kvinnan. Oskuld i Saint Macarius blev ett uttryck när kvinnan, som plågades i många dagar, inte kunde föda ge. Hon erkände att hon hade förtal och avslöjat namn i det riktiga far. När hennes föräldrar fick reda på sanningen blev de förvånade och avsåg att gå till helgon för att be om förlåtelse. Även om Sankt Macarius frivilligt accepterade vanära, skänkte han manar lovord. Han flydde från ställe på natten och bosatte sig på Mt. Nitria i Pharanöknen. På så sätt bidrog mänsklig slöhet till att de rättfärdigade kunde blomstra. Efter tre års uppehåll i öknen åkte han till Saint Anthony Underbaren, Far i den egyptiska monasticismen, för han hade hört att han fortfarande levde i världen och längtade efter att träffa honom. Abba Anthony tog emot honom med kärlek, och Macarius blev hans hängivna lärare och följare. Saint Macarius bodde länge med honom och sedan, på saintabas inrådan, åkte han till Sketes kloster (i nordvästra delen av Egyptenen). Han framträdde så i asticism att han kom att kallas "ung Elder" eftersom han hade utmärkt sig som en erfaren och mogen munk, trots att han inte var riktigt trettio år gammal. Saint Macarius överlevde många demoniska attacker mot honom. Gång, han transporterade handflatan grenar för att han väjde basket, och ett djävulen träffade honom på vägen och ville strejka honom med en skärpa, men han kunde inte göra detta. Han sa: "Macarius, jag lider underbar ångest av dig för att jag inte kan besegra dig. Jag gör allt du gör. Du är snabb, och jag äter ingenting alls. Du behållor vigil och jag sover aldrig. Du överträffar mig bara i ett sak: ödmjukhet." När helgonet var 40 år blev han fastkedjad vid prästtiden och gjorde munk till chef levande i öknen Skete. Under dessa år har Saint Macarius ofta besökt Underbaren med Saint Anthony och fått vägledning från honom i samtal i andlig. Abba Macarius ansågs vara värd att närvara vid Saint Anthonys död och han fick sin personal. Han fick också en dubbla av Anthonys andlig, precis som profeten Elisha gång fick en dubbla av doften av profeten Elias, tillsammans med den mantel som han tappade från fifflet. Saint Macarius har arbetat med många hälsningar. Folk bad honom från olika ställe om hjälp och råd och bad hans heliga böner. Allt detta stör helgonets tystnad. Han grävde därför ut en djup grotta under sin cell och gömde där för bön och meditation. Saint Macarius blev så modig inför Gud att genom sina böner tog Gud upp de döda. Trots att han uppnådde sådana hedershöjder fortsatte han att bevara sin ovanliga ödmjukhet. En gång fångade heligan en tjuv som lastade sak på en åsna nära cellen. Utan att avslöja att han var ägare till sak började munk att bidra till att lägga ned lasten. Efter att ha avlägsnat sig från världen sade munk till sig själv: "Vi för ingenting alls till denna värld; det är uppenbart att det inte går att ta bort någonting från den. "Välsignad vara Herren för hela sak!" Gång, Saint Macarius gick och såg en skalle ljugande på marken. Han frågade: "Vem är du?" Skallen svarade: "Jag var paganernas högste präst. När du, Abba, ber för dem i helvetet får vi lite mildring." Munk frågade: "Vad är dessa plågor?" "Vi är sitta i en underbar brand", svarade skallen "och vi ser inte varandra. När ni ber börjar vi se varandra något, och det ger oss lite tröst." Efter att ha hört ord började helgonet gråta och frågade: "Finns det ännu fler fruktansvärda plågor?" Skallen svarade: "Ner under oss är de som kände Guds Namn, men kränkte honom och inte behålla hans ord. De utsätts för ännu grövre plågor." Gång, medan han bad, hörde Sankt Macarius en röst: "Macarius, du har ännu inte uppnått en sådan perfektion i kraft av två kvinnor som bor i staden." Den ödmjuka asetiken gick till staden, hittade huset där kvinnorna bodde och knackade. Kvinnorna tog emot honom med glädje, och han sa: "Jag har kom från öknen som söker dig för att lära mig om dina bror. Berätta om dem och dölja ingenting." Kvinnorna svarade med förvåning: "Vi lever med make och vi har inga sådana dygder." Men helgon fortsatte att insistera, och kvinnorna sa till honom: "Vi gifte oss med två bröder. Efter att ha levt tillsammans i ett hus i femton år har vi inte yttrat oss om ett enda illvilligt eller skamligt ord, och vi grälar aldrig sinsemellan. Vi bad make att tillåta oss att komma in i ett kvinnokloster, men de skulle inte hålla med. Vi lovade att inte avlösa en enda världslig ord förrän vi dog." Saint Macarius glorifierade Gud och sa: "Sanningen är att Herren varken söker oskuld eller gifta kvinnor, och varken munk eller lekmän, utan värderar en människas fria avsikter och accepterar det som gärningen. Han ger alla gratis Heliga Spirit, som verkar i en individ och styr livet för alla som längtar efter att räddas." Under årens styre av den Arianske kejsaren Valens (364-378) utsattes Sankt Macarius Underbar och Saint Macarius i Alexandria för förföljelse av anhängarna till den arabiska biskopen Lucius. De beslagtog båda Elders och satte dem på en frakt och skickade dem till en ö där bara paganer levde. En paganprästs dotter, som böner av helgonet, levererades från en ond anda. Efter detta blev paganprästen och alla öns invånare döpta. När han hörde vad som hade hänt fruktade biskopen i Arian ett uppror och tillät de äldre att återvända till sina kloster. Munk ödmjukhet och ödmjukhet omvandlade mänskliga själar. "Ett skadligt ord", sade Abba Macarius, "gör bra sak dåligt, men ett bra ord gör dålig sak bra." När munk frågade honom hur han skulle be ordentligt svarade han: "Prayer behöver inte många ord. Det är bara nödvändigt att säga: "Herre, som Thou vilt och som du vet, ha nåd på mig." Om en fiende skulle falla på dig, så behöver du bara säga: "Herre, ha barmhärtighet!" Herren vet att det är användbart för oss och ger oss nåd." När bröderna frågade hur en munk skulle kunna komportera sig själv svarade helgonet: "Förlåt mig, jag är ännu inte munk, men jag har sett munk. Jag frågade dem vad jag måste göra för att vara munk. De svarade: "Om en man inte drar sig tillbaka från allt som finns i världen är det inte möjligt att vara munk." Sedan sa jag: "Jag är svag och kan inte vara som du är." Munk svarade: "Om du inte kan ge upp världen som vi har, gå då till din cell och gråta för dina synder." Saint Macarius gav råd till en ung man som ville bli munk: "Flyg från människor och du ska räddas." Den frågade: "Vad elak det att fly från människor?" Munk svarade: "Sitt i din cell och ångra dina synder." Saint Macarius skickade honom till en kyrkogård för att återuppliva och sedan lovorda de döda. Sen frågade han honom vad de sa till honom. Den unge mannen svarade: "De var tysta på både lovord och förebråelser." "Om du vill räddas, var som en död. Bli inte arg när du är förolämpad och inte heller svälld när du berömts." Och vidare: "Om förtal är som beröm för er, fattigdom liknande riker, brist som överflöd, då kommer ni inte att gå under." Sankt Macarius bön räddade många under farliga livsförhållanden och bevarade dem från skada och frestelse. Hans välvilja var så underbar att de sade till honom: "Precis som Gud ser hela världen, men inte kastiserar syndarna, så täcker även Abba Macarius sina grannars svagheter, som han verkade se utan att se och hörde utan att höra." Munk levde ända till nittioårsåldern. Strax före hans död framträdde Saints Anthony och Pachomius för honom, vilket förmedlade det glatta budskapet om hans avgång till evigt liv om nio dagar. Efter att ha instruerat sina lärlingar att bevara den monistiska regimen och Far traditioner välsignade han dem och började förbereda sig för döden. Saint Macarius avgick från Herren och sa: "Into Thy händer, O Lord, jag lovordar min anda." Abba Macarius tillbringade 60 år i vildmarken och var död i världen. Han tillbringade större delen av sin tid i samtal med Gud, ofta i ett tillstånd av våldtäkter i andlig. Men han slutade aldrig gråta, ångra sig och arbeta. De djupgående teologiska skrivningarna i helgonet bygger på hans egen personliga erfarenhet. Femtio Andlig Homilies och sju asketiska fördrag överlever som det värdefulla arvet från hans andlig-visdom. Flera böner som består av Saint Macarius används fortfarande av Underbaren av kyrkan i böner före sommaren och även i morgonböner. Människans högsta mål och syfte, själens förening med Gud, är en huvudprincip i Saint Macarius verk. När man beskriver metoderna för att uppnå en mystisk gemenskap bygger helheten på de underbara lärarnas erfarenheter av den egyptiska monasticismen och på hans egen erfarenhet. Vägen till Gud och erfarenheten av heligans ascetik att förena sig med Gud avslöjas för varje troende. Enligt Saint Macarius har livet bara en relativ betydelse: att förbereda själen, att göra den kapabel att uppfatta det himmelska kungariket och att i själen upprätta en samhörighet med det himmelska hemlandet. "För dem som verkligen tror på Kristus är det nödvändigt att förändra och omvandla själen från dess nuvarande nedvärderade natur till en annan, gudomlig natur, och att på nytt bli omgiven av Heligans själ." Detta är möjligt om vi verkligen tror på och verkligen har iakttagit kärlek Gud och alla hans heligor. Om man inte litar på Kristus på Baptism söker och får det gudomliga ljuset från Heligan Spirit i dagens liv, "då när han lämnar kroppen, så är han separerad till mörkrets område på den lämnat sidan. Han kommer inte in i himmelriket utan har sitt slut i helvetet med djävulen och änglar" (30:6). I undervisningen i Saint Macarius är det kristnas inre agerande som avgör omfattningen av hans uppfattning om gudomlig sanning och kärlek. Var och en av oss får frälsning genom nåd och den gudomliga gåvan av Heliga Spirit, men för att uppnå en dygdig perfekt, vilket är nödvändigt för själens assimilering av denna gudomliga gåva, är det bara "genom tro och kärlek genom att stärka den fria viljan". Därför ärver kristendomen evigt liv "lika mycket av nåd som av sanning". Salvningen är en gudomlig handling, och vi uppnår fullständig framgång i andlig "inte bara genom gudomlig makt och ära, utan också genom att utföra det rätta arbetet". Å andra sidan är det inte bara inom "frihetens och renhetens mått" som vi kommer fram till den rätta sociala slutsatsen, det är inte utan "Guds samarbete ovanför". Människans deltagande avgör själens verkliga villkor, vilket leder till att han blir bra eller ondska. "Om en själ som fortfarande finns i världen inte i sig själv har andligheten av en själ för underbar tro och för bön, och inte strävar efter gudomlig gemenskap, då är det olämpligt för det himmelska kungariket." Under- och visionerna i Blsed Macarius registreras i bok av prediken Rufinus, och hans liv sammanställdes av Saint Serapion, biskop till Tmuntis (Undre Egyptenen), en av kyrkans välkända arbetare under 1900-talet. Hans heliga reliker finns i Amalfi, Italien.