SATYAGRAHA POSTER

(Sanskrit: स त् या ग् र satyāgraha), som på ett löst sätt översatts som "insisterande på sanningssatya(Sanning) agraha(insisterande) själsstyrka" eller "sanningsstyrka" är en särskild filosofi och praxis inom den bredare övergripande kategori som allmänt kallas icke-våldsamt motstånd eller civilt motstånd. Termen "satyagraha" utformades och utvecklades av Mahatma Gandhi. Han satte in satyagraha i den indiska självständighetsrörelsen och även under sina tidigare strider i den sydliga Afrikan. Satyagraateorin påverkade Nelson Mandelas kamp i södra Afrikan under apartheid, Martin Luther Kung, Jr.'s kampanj under rörelsen för de civila högerna i Förenade Stater, och många andra rättsskipningar i social och liknande rörelser. Någon som praktiserar satyagraha är en satyagrahi. *Elak och ändar:* Enligt satyagrahas teori är elak och ändar oskiljbara. De elak som används för att få ett ände skall vara inslagna och fästade vid detta. Det är därför motsägelsefullt att försöka använda orättvisa elak att få rättvisa eller att försöka använda våld för att uppnå fred. Som Gandhi skrev: _" De säger: "elaken är trots allt elak. Jag skulle vilja säga: "elaken är när allt kommer omkring allt." Som elaken är slut.."_ Gandhi förklarade detta med ett exempel: _Om jag vill beröva er klockan måste jag verkligen kämpa för den; om jag vill köpa klockan måste jag betala för den; och om jag vill ha en gåva måste jag vädja för den; och enligt de elak jag använder blir klockan stulen egendom, min egen egendom, eller en donation._ Gandhi förkastade idén att den är stulen Orättvisan bör, eller till och med skulle kunna, bekämpas "av vilket elak som helst" - om man användor våldsamma, tvingande, orättvisa elak kommer de spelar ingen roll mål som man producerar med nödvändighet att innefatta denna orättvisa. Till dem som predikade våld och kallade icke-våldsaktivister fegisar svarade han: "Jag tror att där det bara finns ett val mellan feghet och våld skulle jag råda våld .... - Jag skulle hellre vilja att Indien tog till arm för att försvara sin heder än att hon på ett fegt sätt skulle bli eller förbli ett hjälplöst vittne till sin egen vanära ...- Men jag anser att icke-våld är oändligt mycket överlägset våld, förlåtelse är mer manligt än straff."