1480 Poster med trävarukarta

Hanns Rusts världskarta var en separat publicerad karta, publicerad omkring 1480. Karta ligger överst i öster och visar de fyra största floderna i världen (Ganges, Phison, Indus och Nilen) som flyter från Paradise överst i karta. Jerusalem är i centrum. Europa, Asien och Afrika är namngivna för Noahs tre söner Ham, Shem och Japeth med karta som ringats av tolv klassiska vind. I likhet med andra träblock kartor under denna period använder karta cirkulära symboler som visar gjutjärnsprodukter och byggnad. Gräns, som faktiskt är ett världshav som ringar på kontinenterna, är öar (inklusive England), sten och fraktaser. Ring representerar kant i den kända världen och är befolkat av monster och underliga scener. Under karta är en mindre T-O-modell i världen (lägre höger) som representerar trepartsdelningen av stad, land och hav. I den nedre lämnat delen är en förebild för de fyra inslag (luft, vatten, brand och jord). Det var avsett för allmän konsumtion, eftersom det är skrivet på ett tyskt kollokvialt språk - det första karta som trycks på ett språk som talas av en län. Översättningen av titeln är imponerande. Det står: "Det här är en karamelluni av alla länder och kungadömen som finns i hela världen." Rusts karta ligger i kartans mundi-tradition, världskartor som kombinerar biblisk geografi med resandes erfarenheter och som utgör en större förändring av EU:s kartläggning. Adam och Kväll befinner sig i Paradise, som alltid stod överst, eller Fjärran östern, på dessa runda kartor. Medeltida T-O-prognoser visar vanligen Asien överst i världen, med Europa och Afrika som splittrar grund. Floderna korsar Medelhavet, som placerade Jerusalem i världens geografiska centrum. Heliga City kan ses tydligt mitt i karta. Under den sena medeltiden lade tillverkarna in allt fler sekulära detaljer i sina prognoser. Dessa mer komplexa men fortfarande religiöst orienterade manuskript är den berömd mappa mundi som nämndes tidigare. Det mest berömdarna exemplet på detta är i Herefords katekedral. Trots detaljerna om det verkliga ställen är kartan mer påfallande än geografisk, avsedd att lokalisera läsaren inom ett andlig och ett politiskt system mer än i ett fysiskt utrymme. Detta gäller i det här exemplet, eftersom Flandern ligger i Medelhavsområdet på karta, inte på det europeiska fastlandet, och Rom ligger öster om både Venedig och Grekland. Karta trycktes just i början av en period av ökat medvetande i karta, vilket är en ökning av kartor kunskap och använda i vardagen för en större del av befolkningen. Det stiga upp medvetandet i karta utvecklades mellan cirka 1450 och 1750 av olika skäl. För det första uppmuntrade kulturrörelsen i Renaissancen intresset för världen i stort, vilket framgick av talet om noggrant tryckta geografiska tomter fullt av beskrivningar och, i allt högre grad, kartor. Scholars lade större tonvikt vid förstahandsobservation och började ifrågasätta vissa medeltida myndigheter mot bakgrund av återupptäckten av gamla texter. För mardrömmen och geografin är Ptolemys geografi den viktigaste av dessa gamla volymer, som först trycktes med kartor 1477. Ptolemys återupptäckt pekar på en annan utveckling, tryckpressen. Även om manuscript kartor fortfarande är populärt som elitvaror, kan massproducerat kartor för första gången nå ut till en större publik, vilket karta vittnar om. Denna utveckling ledde till ett avsteg från det sena medeltida skolasticismens beroende, och det var också en insikt om att världen som moderata européer i tidigt visste att den inte längre passade in i det format som Medievalforskare och religiösa experter hade.