Agnus Dei / Kristus Paschalamm (Moln) Stämpel

Inom judendomen var Passahlammet eller Påskoffret det felfria lammet som israeliterna rituellt slaktade på kvällen för det som blev påskhögtiden, en årlig minneshögtid för uttåget ur Egypten. Ursprungligen ströks offerlammets blod på de slaviska israeliternas hemmars yttre dörrposter som ett tecken för Gud att gå förbi dem när han dödade de egyptiska förstfödda i den tionde och sista plågan eller katastrofen han besökte dem. Denna akt säkrade till slut israeliternas frihet från slaveri i Egypten. Lammet i sig åt man samma natt med bittra örter och osyrat bröd, matzo, vid en rituell måltid. (Andra Moseboken 12:1-28) Inom kristendomen hälsades Jesus Kristus på Jordanstranden av Johannes Döparen som ”Guds lamm som tar bort världens synd” (Johannes 1:29 och 1:36). Paulus (1 Korinthierbrev 5:7) identifierade uttryckligen Kristus, som korsfästes under påsken, med det judiska Passahlammet som det Nya Testamentets offeruppfyllelse av det Gamla. Kristus som Guds lamm framträder framträdande genom hela Uppenbarelseboken som nedtecknar Johannes Evangelistens eller Johannes den teologens apokalyptiska visioner. Sedan medeltiden har Kristus avbildats i konsten som ett lamm som bär en uppståndelsebanner och står eller ligger på en bok eller en skrift med sju sigill. Detta rikt skiktade ikonografiska schema har blivit särskilt meningsfullt under påsken. Året runt åberopas Guds lamm vid varje mässa i en gammal liturgisk bön som ofta tonsätts som kallas Agnus Dei. + Bildkälla: Sent 1800-tal-tidigt 1900-tal linjeteckning av Guds lamm (Agnus Dei), från Clichés & Gravures, av Fonderies Deberny & Peignot Publication (Paris, 1912), Attributes de Commerce nr 67203, vol. 1, s. 169. Clichés & Gravures är en tvåvolyms samling emblem, ikoner, små illustrationer, initialer, rubriker, ramar och andra tryckares utkast.