Avalokiteshvara Affisch

Avalokiteshvara Thangka målad i den japanska Thangka-traditionen av ariya mellan mars och juni 2012 (cirka 390 timmar) i Bhaktapur, Nepal. Avalokiteshvara är en bodhisattva som förkroppsligar alla Buddhas medkänsla. Han är en av de mer allmänt vördade bodhisattvorna i mainstream Mahayana Buddhism. Han är också känd som Kuan-Yin / Guanyin (kinesiska), Lokeshvara (sanskrit), Chenrezig (tibetanska) och Kannon (japanska). Totalt 33 olika manifestationer av Avalokiteshvara beskrivs i buddhistisk litteratur, inklusive kvinnliga manifestationer, alla för att passa olika varelsers sinnen. I sanskrit kallas Avalokiteshvara också Padmapāni ("Lotus hållare") eller Lokeśvara ("Världens Herre"). I tibetansk buddhism är Avalokiteshvara känd som Jainraisig/Chenrezig och sägs vara inkarnationen i Dalai Lama, Karmapa och andra höga lamaer. Avalokiteshvara, som betyder "ljuduppfattare", bokstavligen "han som ser ner på ljud" dvs. de lidande varelsernas rop som behöver hans hjälp, avbildades ursprungligen som en manlig bodhisattva, och bär därför bröstvisande kläder och kan till och med ha en mustasch. I andra traditioner kan han avbildas oftare i kvinnlig form (Guanyin) eller till och med androgyn. Lotus Sūtra beskriver honom som en bodhisattva som kan anta vilken form som helst som krävs för att lindra lidande, och har också kraften att ge barn (möjligen relaterat till det faktum att i denna Sutra, till skillnad från i andra, både män och kvinnor tros ha förmågan att uppnå upplysning). Han ses därför som en räddare, både andligt och fysiskt. Sutrorna säger att genom hans räddande nåd kan även de som inte har någon chans att bli upplysta bli upplysta, och de som är djupt i negativ karma fortfarande kan finna frälsning genom hans medkänsla. Likaså beskrivs Guanyin i renlandbuddhismen som "frälsningens båt". Tillsammans med Amitabha Buddha befriar hon tillfälligt varelser ur Samsaras hjul genom att placera dem i hjärtat av en lotus och sedan skicka dem hem till den västra rena landet Sukhāvatī, där de kommer att ha chansen att samla den nödvändiga meriten för att bli en Buddha på en livstid. I tibetansk buddhism kom Tara till genom en tår som Chenrezig fällde. När tåren föll till marken skapade den en sjö, och en lotus som öppnade sig i sjön visade Tara. I en annan version av denna berättelse framträder Tara från Chenrezigs hjärta. I båda versionerna är det Chenrezigs utgjutande medkänsla som manifesterar Tara som en varelse. Mahāyāna Buddhism associerar Avalokiteshvara till mantra med sex stavelser: OM MANI PADME HUM. På grund av hans association med detta mantra kallas Chenrezig i tibetansk buddhism också Shadakshari, som betyder "Herren över de sex stavelserna". Uppläsning av detta mantra tillsammans med böneknappar är den mest populära religiösa praktiken i tibetansk buddhism.