Bast Rektangulärt Klistermärke

"Bast the Light-Bringer" En kemetisk originalikon av Ptahmassu Nofra-Uaa Conseczed till minnet av Dam Olivia Robertson, Isis Priestess och medgrundare av det ursprungliga Isis-verket: extra bra mineralvattenfärg, 22 k guld, halvädelstenar och ädelstenar, österrikisk kristallpjäs 8" x 10" arkival I "Bast the Light-Bringer" ser vi gudinna framför Ihus Träd i gryningen. Detta var den tidpunkt då Sol-Gud Ra enligt solmyten föddes på nytt efter hans underbara nattliga kamp mot den serpenta demonen Apep. Det var i gryningen när Apep-blodet spilldes över östran himlar, vilket visar sig som den ljusa rosa fläcken som sprider sig genom himlen precis vid soluppgången. Vi ser det primära scenariot i denna myt som tar ställe vid basen av Ihus Träd, där Bok från den kommande dagen, Pert-em-hru, den så kallade Bok från de döda, säger att den Underbara Tomcat sänder den demoniska hästen med knivar. Vi vet att Godderas Bast också var knuten till Underbaren Tomcat, och det är den sammanslutning som görs i denna ikon. I stället för att avkapa Apep med knivar, Bast som Tomcat har fått nagel, som sätter sig ned och skär genom stormens skalor. Träd är Ra:s träd i helig i Annu eller Heliopolis, på vars löv skrevs i namn och under dräktighetsåren i hela Egyptenens kung. I det här fallet är närvaron av Ished Träd ett uttryck för den rätta livsordningen i kosmos, den gudomliga ordning eller Morsa som Ra har fastställt. På sätt och vis representerar den också Sol-Gud Ra Himself, vilket framgår av de upphöjda lättnaderna hos vissa av löven, som har gungats med 22 karat guld. Guld är Sol-Guds hud, hans oförstörbara natur. Fåglarna i den här ikonen används inte bara som livets symboler, livets makt för att övervinna döden, utan också som symboler för Sol-Gud, som Dam Bast representerar. Det är meneterna, sväljer eller martinerna, som står i Sol-Guds nattliga bark, och hedrar hans triumferande framsteg mot kaotisk natt. Man sväljer ansikte höger, och ett ansikte lämnat. Det är väster och öster. Roten till Bast's namn är "bas", en salva burk, så det verkar som om namn Bast- eller Bastet-elaken är något som "Hon från salvan burk", vilket bara är en tolkning. En "bas" burk har placerats i Ihus Träd som en representation av Bast's namn, men också som ett uttryck för hennes makt, hennes eländiga natur, som alltid har varit mycket solsken, förknippad med Ra Sol-Gud. Bast heter "Ras Öga", och i detta tar hon på sig rollen som den destruktiva eller defensiva makten i Ra, som skjuter ut som brand för att bränna fiender till Sol-Gud. Här har "bas" burk på ett mycket troget sätt modellerats mot hieroglyfen för salva burk, som i sin tur utformades efter en viss typ av alabaster burk med sitt hårt förseglade lock. Bastet var ursprungligen en leonessgudinna, i pyramidens tidsålder, när hon manifesterade sig som något ganska grymt och krigsliknande. Den defensiva, skyddande karaktären hos Hers nämns mer subtilt i denna ikon. Den dominerar inte, eftersom syftet med denna ikon är att sammankalla de mycket mer välvilliga aspekterna av gudinnan, hennes egenskaper som en medkännande källa till modernt skydd. De fruktansvärda egenskaper som hon har som leoness, som Öga i Ra, har tonats ned i denna bild av gudinnan. Bakom Bast ser vi en mindre scen av den Underbara Tomcat som slår Apep, för att hedra Basts mycket gamla krigsiga karaktär. Senare kom Bast's association med innekatten att dominera Hennes ikonografi, och eftersom det är den aspekt av henne som contemporaryn ägnar sig åt gravitat, har hon skildrats här i hennes kattform. Bastens nära förhållande till Ra är tydligt i närvaro av det stora bröllopet Öga, dess falska talon som når ut för att utväxla en maktvälsignelse med gudinna. Bröllopet Öga används alltid som en symbol för solenergi, och i detta fall används det för att beteckna Ra:s kreativ som upphovsman till kosmos. Gudarna bär på hennes huvud skivan eller ansikte i Sol, som egyptierna använde som avgörande för namn i Ra. I själva verket kan namn i Ra skrivas med bara solskivan, med en punkt i mitten. För att uppnå detta har en fantastisk indiska stjärnornas ruby placerats i centrum. Det mesta av Bast:s symboler, och den främsta symbolen som används i hela det gamla bilderna av gudinnan, är sistrum, som egyptierna kallade sesheshet, en ceremoniell rattle som är omhuldad av gudarna. Detta är ett mycket laddat rituellt objekt som först och främst används av kantatlänningar eller prästsångare i tempelerna. Bast verkar ha förknippats med musik och den glädje som den ger från nästan början av hennes ikonografi och är praktiskt taget oskiljaktig från den. Så i denna ikon av Hennes ser vi Sistrum som ett uttryck för hennes kraft och det ljus hon ger. Lägg märke till hur de flerfärgade flammarna skjuter ut från basen av slaget och rider uppåt. Dessa kan ses som musik, eftersom helig-kraften som produceras som gudinna vänder hennes handske fram och tillbaka för att skapa det rasande ljud. Två av de andra viktiga symbolerna för Bast är menathalsbandet och egis- eller helig-skölden. Mattan är ett tungt belagt rituellt objekt som är nära förknippat med förintelsen av gudar som Hathor och Bast, och det användes som en form av rattle, med en motvikt i ena änden som prästerna hade. Bast innehåller en menat som dekorerats med gyllene lotus löv och en sexton petade rosette, i vars centrum har placerats en österrikisk färgad-kristall. Två strängar i pärlor kopplar menat till aegisskölden, som i mitten har en liten bild av Bast som en lioness, och betalar hyllningen till hennes rötter. De hieroglyfer som ramar gudinna lyder: Bastet the Underbar, Bastet WHO, som är den Underbara Enchantress. Basten Dam i himlen, som är Älskarinna i belysningen, det vackra ansikte som Öga i Ra.