Button för tusandarmade Avalokiteshvara Knapp

Om Mandalas Mandala är en sanskrit ord som elak "cirkel". I traditionerna med buddistisk och hinduisk religiösa har helig ofta en manalaform. De flesta hinduiska och buddistiska mandalas är en kvadrat med fyra grind som innehåller en cirkel med en mittpunkt. Varje grind är i form av ett T. Dessa mandalas, koncentriska diagram, har andlig och rituell betydelse både för buddismen och för hinduismen. Termen är Hindu ursprung, men används också i buddismen. I det tibetanska gren i Vajrayana-buddhismen har mandalas utvecklats till sandmålning. I olika andlig-traditioner kan man använda mandalas för att rikta uppmärksamheten mot aspiranter och utexaminerade, som andlig undervisande verktyg, för att skapa ett helig-område och som ett stöd för meditationer och transinduktion. Den symboliska karaktären kan bidra till att man successivt kan nå de medvetslösa, och i slutändan hjälpa medlaren att uppleva en mystisk känsla av samhörighet med den slutliga enighet som kosmos i alla dess olika former kommer ifrån. Den psykoanalytiker Carl-Gustav Jung såg mandala som "en representation av det omedvetna självmedvetandet". I använda har mandala blivit en generisk term för alla planer, diagram eller geometriska mönster som representerar kosmos metafysiskt eller symboliskt, en mikrokosm av det universum ur ett mänskligt perspektiv. Avalokiteshvara är en bodhisattva som förkroppsligar all buddhas medlidande. Han är en av de mer allmänt hyllade bodhisattvas i den vanliga Mahayana-buddismen. Han är också känd som Chenrezig (tibetan), Kuan-Yin / Guanyin (kinesiska), Lokeshvara (sanskrit) och Kannon (japanska). Sammanlagt 33 olika manifestationer av Avalokitasvara beskrivs i buddistisk litteratur, inklusive kvinnliga manifestationer, som alla för olika varelsers sinnen till kostym. Sju former av Avalokiteśvara är kända i den tibetanska buddismen: 1. Amoghapāśa: Inte tomt (eller orört) nät eller lasso. 2 Vara-sahasrabhuja-locana / Sahasrabhujasahasranetra: 1000-hand och 1000-öga, 3. Hayagriva: med huvudet på hästen 4. Ekadasamukha: med 11 ansikte 5. Cundī 6. Cintamani-cakra: hjulet för statsmakten 7. Arya Lokiteśvara: den Heliga suveräna innehavaren av världen (loka) Thousandväpnad Avalokiteshvara En framstående buddhistisk historia visar att Avalokiteśvara vow aldrig får vila förrän han har befriat alla kännande varelser från samsara och skjutit upp sin egen buddhagendom tills han har hjälpt alla på jorden att uppnå Nirvana. Trots stora ansträngningar inser han att många olyckliga varelser ännu inte har räddats. Efter att ha kämpat för att förstå så många människors behov sprider sig hans huvud in i elva delar. Amithaba Buddha, när han ser sin svåra situation, ge honom elva för att lyssna till gråts av lidandet. När Avalokiteśvara hörde dessa gråt och förstod dem försöker han nå ut till alla dem som behövde hjälp, men upptäckte att hans två armar krossades i delar. Amitabha Buddha kommer för övrigt till sitt stöd och investerar honom med tusen armar för att hjälpa de plågsamma multituderna. Mantra Mahāyāna Buddhism relaterar Avalokiteśvara till det sexstavliga mantra om mani padme hum. På grund av sitt samband med detta mantra kallas Avalokiteśvara också Shadakshari i den tibetanska buddismen, som elaket "Herren för de sex syllaberna". Att upprepa detta mantra tillsammans med bön pärlor är den mest populära religiösan i den tibetanska buddismen.