Desert Kaffemugg

Kom ihåg att berömma G-d hela tiden. Från kapitel ett i Perek Shirah: Bilden skildrar en oas i öknen och "öknen och ödemarken skall glädja sig, och torra områden skall blommar som ett ro." Isaiah 35:1. Deserter, hett, torr och livlös utgör nästan en tredjedel av jordens yta. Varför gjorde Hashem en värld med så mycket "död rymd"? Rav Chaim Kanievsky säger att Hashem gjorde öknen, för härifrån kan vi förstå att Hashem i framtiden kommer att göra ökenblomman. Om Hashem klarade det kommer det naturligtvis inte att förbli ofruktbart för evigt. Radak säger att Eretz Yisrael, Yerushalayim och Beit HaMikdash i sin förstörelse är som öknen. De blåste en gång i tiden när regnet eller Shefa från Hashem störtade ner i världen. Vi växte till en hög, stark träd som nådde Shamayim med vår avodah. Desert-växter kan överleva genom det hårda ökenklimatet, men de växer inte särskilt högt. Den komen kommer ännu att bli när Bais HaMikdash åter kommer att få regnen på våra torkade nehamos, som har lyckats överleva alla dessa år på några få regndroppar. När detta sker kommer Am Yisrael att stå högt igen, täcka marken och nå himlen. Vi kommer att vara Hashems showcase. Perek Shirah (Hebrew פ ר ק ש י ה), bokstavligen "Sång kapitel") är en gammal judisk text som är minst 2 000 år gammal och som vissa kommentatorer tillskriver Kung David . Den innehåller 84 sektioner, där varje inslag av skapelse, inklusive inslag av himlar och av jorden, växter, fåglar, djur och insektra, bibliska och kaninvändiga verser av använda för att sjunga Guds beröm. Begreppet bakom Perek Shirah är att allt i naturen lär oss en lektion i filosofi eller etik, och ge en ledtråd om vad denna lärdom är. Resultatet är naturvärldens "sång", andlig-lektionens historia för livet som naturen talar om för oss. Rav Chanoch Zundal Luria, z " l ) jämför Shirah med en orkester med olika instrument. Var och en tillverkar sin egen enskilda ljud, och konduktören sätter ihop dem för att göra underbar musik. Perek Shirah brukade vara utbredd i den dagliga liturgin och den medeltida filosofen Joseph Albo skrev att den som återger Perek Shirah garanteras Kom en ställe i världen. Den stora majoriteten av Perek Shirahs verser är bibliska, och de flesta av dessa kommer från Psalms bok, men det finns också några verser från Babyloniska Talmud. Perek Shirah är indelat i sex kapitel. Många av de använda versionerna nämner talaren. Sång börjar till exempel med de himmel som säger: "Havens talar om Guds ära, och hans hantverk säger himlar" (Psalms 19:2) Detta är dock ingen regel, eftersom bok slutar med hundar som säger "kom, låt oss prostrera och böja knä och knä inför Gud vår skapare" (Psalms 9) 5:2). Även om det talas om en åtgärd som hundar fysiskt utför, nämns den inte specifikt av namn. Det omfattar även verser som bygger på åtgärder, t.ex. ge reaktion från en katt före och efter det att den fångat en mus samt reaktion från musen. Perek Shirah, ett verk av oerhört historiskt värde, är i sig självt extremt mystiskt och kryptiskt. Under de senaste femhundra åren har det emellertid skrivits olika kommentarer om detta, som ge har insikt i vad omvärlden säger till oss att lära oss av varelsen.