Grönt Tara Watch Armbandsur

Tara eller Arya Tara, även känd som Jetsun Dolma på tibetanska, är en kvinnlig Bodhisattva eller kvinnlig buddha i olika buddistiska traditioner. Hon är också en tantrik meditation gudom som brukade utveckla vissa inre kvaliteter och förstå hemliga lärdomar om medlidande och tomhet. De mest kända formerna av Tara är: - Grönt Tara, känd som den upplysta aktivitetens Buddha - White Tara, känd för medlidande, långt liv, läkning och frid Inom den tibetanska buddhismen, Tara betraktas som en blodig barmhärtighet och handling. Hon är kvinnlig i Avalokiteshvara (Chenrezig - Compassionens Buddha) och i vissa ursprung-historier kommer hon från tårar. Hon kom till slut att betraktas som "Mor i hela Buddhas", som vanligtvis hänvisar till buddismens upplysta visdom, samtidigt som hon upprepar det gamla konceptet Mor guddess i Indien. Grönt Tara/Khadiravani är vanligtvis förenad med skydd mot rädsla och följande åtta fördunklar: lejon (= pride), vild elefanter (= vanföreställning/okunnighet), bränder (= hat och ilska), ormar (= jealousi), banditer och tjuvar (= felaktiga vyer, inklusive fanatiska vyer), fäktningar (= avarice och miseress), översvämningar, översvämningar, översvämningar, översvämningar, (= önskan och hängivenhet) och onda andar (= skingrade tvivel). Tārā har många berättelser som förklarar hennes ursprung som bodhisattva. Särskilt en har stort intresse för kvinnor som är intresserade av buddismen och ganska sannolikt för dem som vandrar in i feminismen i tidigt 2000-talet. I denna historia finns det en ung prinsessa som lever i ett annat världssystem, miljontals år tidigare. Hennes namn är Yeshe Dawa, som elak "Måne av primordiets medvetenhet". Hon erbjuder sig av flera skäl till Buddha i detta världssystem, vars namn var Tonyo Drupa. Hon får speciella instruktioner från honom om bodhicitta - en bodhisattvas hjärna. Efter att ha gjort detta vänder sig en del munk till henne och föreslår att hon på grund av sin prestationsnivå nästa gång bör be om att få återfödas som man för att kunna gå vidare. I det här skedet låter hon munk klart och tydligt veta att från upplysningssynpunkt är det bara "svaga tänkare" som ser gender som ett hinder för upplysning. Hon konstaterar dock att det finns få som vill arbeta för människors välbefinnande i kvinnlig form. Därför väljer hon att alltid födas upp som en kvinnlig dhisattva tills samsara inte längre är det. Hon stannar sedan i ett palats i ett meditativt tillstånd i ungefär tio miljoner år, och kraften i denna praxis frigör tiotals miljoner människor från lidande. Som ett resultat av detta säger Tonyo Drupa att hon hädanefter kommer att manifestera sig som guddess Tārā i många världssystem för kom. Dalai Lama sade om Tara (vid en konferens om kompassionerade åtgärder i Newport Beach, CA 1989): "Det finns en verklig feministisk rörelse i Buddhism som gäller gudinna Tara. (...) Hon tittade på situationen för dem som strävar efter att väcka fullt, och hon ansåg att det var för få som nådde Buddhadomen som kvinnor. Hon sa: "Jag har utvecklat bodhicitta som kvinna. Under hela min livstid längs väg vill jag födas som kvinna, och under min sista livstid när jag når Buddhadomen kommer jag också att vara kvinna." Tara Mantra Den viktigaste Tara-mantran är: om tartuttare ture svaha.