Manjushri Skissaffisch Poster

Om skisser: Skildringen av olika gudomar på Thangkas regleras av precisa kompositionsregler. Några av dessa kompositionsregler uttrycks visuellt genom proportioneringsdiagram och provskisser av gudomar. Skisserna visar bland annat olika kompositionsscheman för thangkas: gudomarnas kroppshållning, de gester som gudomar gör med händerna (mudror), de symboliska föremål som deras händer håller fast vid, osv. Dessa kompositionsregler är tidlösa, eftersom de förmedlades från mästare till elev genom successiva generationer. De ursprungliga blyertsteckningarna skapade av ariya redigerades i Photoshop. Manjushri framställs som en manlig bodhisattva associerad med transcendent visdom i buddhismen. Det sanskritiska namnet kan översättas som Mild Ära. Han håller ett flammande svärd i sin högra hand, som representerar förverkligandet av transcendent visdom som skär ned okunnighet och dualitet. Skriften som stöds av lotusen som hålls i hans vänstra hand är en Prajñāpāramitā sūtra, som representerar hans uppnående av yttersta förverkligande från visdomens blomstring. Mañjuśrī framställs ofta som ridande på en blå lejon, eller sittande på en lejonhud. Detta representerar användningen av visdom för att tämja sinnet, som jämförs med att rida eller underkuva ett vilt lejon. I tibetansk buddhism framställs Manjushri ibland i en treenighet med Avalokiteshvara (Tib. Chenrazig) och Vajrapani (Tib. Channa Dorje). I Nepal säger legenderna att Kathmandudalen en gång var en sjö. Man tror att Mañjuśrī såg en lotusblomma i mitten av sjön och skar en ravin för att låta sjön tömmas. Den plats där lotusblomman hamnade blev den berömda Swayambunath-stupan och dalen blev därmed beboelig.