Menorah Flame Pappersservett

En digital återgivning av den judiska sjukanta menorah (Hebreiska: מְ נ וֹ רָ ה ‎). Lägg till din egen text. Den här bilden finns också på inbjudningar till Pub/Bat mitzvah, OSA- och tackkort och många andra objekt. Den sjukanta menorah som används i den portabla fristad som Moses upprättade i vildmarken och senare i Temple i Jerusalem har varit en symbol för judendomen sedan urminnes tider och är symbolen för den moderna israeliska statens jackande arm. Kohanim tände på menoran varje kväll i Sanctuary och städade upp den varje morgon, ersatte vekarna och satte in färsk olivolja i kopp. Det har sagts att menoran är en symbol för Israels folk och att vi uppdrag att vara "ett ljus ut till nationerna" (Isaiah 42:6). Våra tidningar betonar att ljus inte är en våldsam kraft; Israel ska göra sin uppdrag genom att föregå med gott exempel, inte genom att använda våld. Denna idé framhävs i visionen i Zechariah 4:1-6. Zechariah ser en menorah, och G-d förklarar: "Inte av makt, inte av makt, utan av min anda." G-d visade hur menorah hade utformats för Moses på följande sätt (utvandring 25:31-40): 31 Och du måste göra ett lampskydd av ren guld. Av hammararbete ska lampan göras. Dess bas, dess grenar, dess kopp, dess knop och dess blommar kommer att försvinna från den. 32 och sex grenar håller på att ta slut från sina sidor, tre grenar av lampstödet från ena sidan och tre grenar av lampstödet från den andra sidan. Tre kopp formade som blommor av mandel finns på den ena uppsättningen grenar, med omväxlande knoppar och blommar, och tre kopp formade som blommor av mandel på den andra uppsättningen grenar, med omväxlande knoppar och blommar. Så är det med det sex grenar som rinner ut från lamptorget. 34 och på lamptorget är fyra kopp formade som blommor av mandel, med omväxlande knoppar och blommar. 35 och knoppen under två grenar är ur och knoppen under de två andra grenar är ur och knoppen under ytterligare två grenar är ur, för de sex grenar håller på att rinna ut från lamptorget. 36 Deras knop och grenar skall gå vidare från det. Allt detta är en biet av hemsökt arbete, av rent guld. 37 Och du måste tillverka sju lampor för det, och lamporna måste vara tända och de måste skina på området framför det. 38 Och snuset och dess brandmän är av rent guld. 39 av en begåvning av ren guld borde han göra det med alla dessa redskap. 40 och se att du gör dem efter deras mönster som visades för dig i berget. Fram till 2009 skildes den tidigast bevarade representationen av Tempelens menorah i en frys på Titus Arch, där han högtidlighöll sin triumfala parad i Rom efter förstörelsen av Jerusalem år 70. Under 2009 upptäcktes dock ruinerna från en synagog med ett arga som härstammar från tiden innan det andra templet förstördes under mark i Magdala, som ägdes av Kristus legionärer, som hade för avsikt att bygga ett centrum för kvinnostudier. Inuti synagogans ruiner upptäcktes en rektangulär sten som bland annat på yta hade en annan ornatkarv, en skildring av de sju grenade menorah som tydligt skilde sig från skildringen på Titus Arch, som förmodligen var avskärmad av en ögonvittne till den faktiska menorah som fanns vid den tidpunkten i Temple i Jerusalem. Den här menoran har armar som är polygoner, inte avrundade, och basen är inte graderad utan triangulär. Man har funnit representationer av de sju förgrenade artefakterna på grav och monument från 100-talet som en ofta använd symbol för judendomen och det judiska folket. Tvärtemot vissa moderna mönster innehöll den gamla menoran ingenting som liknar sju ljus, eftersom de inte fanns då.