patrick-henry-frihet-död-tal t shirt

Frihet- eller dödtal. - På mars 23, 1775, Patrick Henry erbjudna upplösningar i den Richmond regeln att organisera milisen och att sätta kolonin i ett statligt av försvar. Upplösningarna mötte med underbar opposition, och i understödja dem gjorde han efter adressen: Den Herr presidenten, inga manfunderare högre än gör jag av patriotismen såväl som kapaciteter, av de mycket värdiga gentlemännen som har precis tilltalat huset. Men den olika manar ser ofta det samma subjekt i olikt ljus; och därför, hoppas jag det ska för att inte vara tänkt respektlöst till de gentlemän, om och att underhålla, som jag gör, åsikter av för tecken en motsats mycket till deras, mig talar framåt min känslor fritt och reserverar without. Denna är ingen tid för ceremoni. Ifrågasätta för huset är en av det hemskt ögonblicket till detta land. För min egna del betraktar jag den som ingenting mindre än en ifrågasätta av frihet eller slaveri; och proportionera in till storleken av subjekt ought att vara friheten av debatten. Det är endast på så sätt, att vi kan hoppas för att ankomma på sanning, och fullgör det underbara ansvaret som vi rymmer till guden och vårt land. Bör jag, tillbaka min åsikter på en sådan tid, till och med skräck av att ge förseelse, håller, jag bör betrakta jag själv som skyldig av treason in mot mitt land och av en agera av disloyalty in mot majestäten av himmel, som jag vördar framför allt jordiska kungar. Den Herr presidenten, är det naturligt att bemanna för att skämma bort i illusionerna av hopp. Vi är benägna att stänga våra ögon mot en smärtsam sanning och lyssnar till sången av den siren, kassalåda som hon omformar oss in i beaster. Är detta delen av klok manar som är förlovad i en underbar och en mödosam ansträngning för frihet? Ordnas vi att vara av numrera av de som och att ha ögon, ser inte, och ha öron, hör inte, sakerna, som angår så nästan deras temporal räddning? För min del spelar ingen roll kval av anden som det kan kosta, villig I-förmiddag att veta den hela sanningen; att att veta det värst och att ge för det. Jag har bara en lampa som min fot vägledas av, och det är lampan av erfar. Jag vet av inget långt av att bedöma av framtiden men vid förflutnan. Och bedöma vid förflutnan, önskar jag att veta vad där har varit i uppförandet av den brittiska missionen för att de sist tio åren ska försvara de hopp som gentlemän 'har behagits för att solace sig med och huset? Är det det försåtliga leende som vår begäran har sent mottagits med? Lita på det inte, herr. Den ska bevisar en snara till din fot. Lida inte dig som ska förrådas med en kyss. Fråga sig yourselves hur detta artiga mottagande av vår begäran comports med de warlike förberedelser vilka täcker vårt bevattnar och gör mörkare vårt land. Är flottor och arméer nödvändiga till ett arbete av kärlek och försoning? Har vi visat oss själva som så är ovilliga för att vara försonade som styrka måste kallas in för att segra tillbaka vår kärlek? Låtet. oss att inte bedra oss själva. herr. Dessa är genomför av krig och underkuvande; de sist argumenten som kungar tillgriper till. Jag frågar gentlemän, herr, vilka elak denna krigs- samling, om dess ämna, ska inte tvinga oss till submissionen? Kan gentlemän tilldela någon annan möjlighetbevekelsegrund för den? Har Storbritannien någon fiende, i denna inkvarterar av världen, till appellen för all denna ackumulation av marinar och arméer? Inte herr, har hon inga. De betyds för oss; de kan betydas för inte annat. De överförs över till röra, och riveten på oss som de kedjar, som den brittiska missionen har varit det så långa smidet. Och har vad oss som ska motsättas till dem? vi försökargumentet? Herr har vi varit prövas det för de sist tio åren. Har vi något som är ny som ska erbjudas på subjekt? Ingenting. Vi har rymt subjekt upp i varje ljust av vilket det är kapabelt; men det har varaa alla förgäves. vi att tillgripa till entreatyen och att kväsa bön? Vad benämner vi att finna som inte har redan evakuerats? Låt oss inte, mig bönfaller dig, herr, bedrar oss själva longer. Herr har vi gjort allt som kunde göras för att avstyra stormen, som är nu kommande på. Vi har begärt; vi har remonstrated; vi har bönfallit; vi har prostrated oss själva för biskopsstolen och har implored dess interposition för att arrestera den tyrannical händer av missionen och parlamentet. Våra begäran har förolämpats; våra remonstrances har producerat extra våld och förolämpning; våra böner har ignorerats; och vi har spurned med förakt, från foten av biskopsstolen! Förgäves efter dessa saker, kan vi skämma bort det förtjust hoppet av fred och försoning. Det finns ej längre något rum för hopp. Om vi önskar att vara fria; om vi betyder till den inviolate sylten de inestimable privilegierar för vilket vi har varit så långt strida; om vi betyder inte basely att överge den nobla ansträngningen som vi har varit så long förlovade i, och som vi har förpliktat oss själva aldrig för att överge, tills det härligt anmärker av vår tävling erhålls, oss måste slåss! Jag repetition det, herr, oss måste slåss! En vädjan till ärmar och till guden av Hosts är all som lämnas oss! De berättar oss, herr, att vi är svaga; oförmöget att klara av med så formidabelt en adversary. Men när vi att vara starkare? Ska det var den nästa veckan eller det nästa året? Ska det var när vi avväpnas totalt, och när en brittisk vakt att posteras i varje hus? vi att samla styrka vid irresolution och inaction? vi att få elaken av effektivt motstånd, genom att ljuga supinely på våra baksidaor och att krama den vilseledande fantomen av hopp, tills våra fiender att ha destinerat oss att räcka och foten? Herr är vi inte svaga, om vi gör en riktig använda av de elak som guden av naturhath förlade i vårt driver. Tre miljoner av folk som är beväpnad i heligan, orsakar av frihet och in ett sådan land, som det, som vi äger, är oövervinnlig vid någon styrka som vår fiende kan överföra mot oss. Dessutom herr, slåss vi inte våra strider bara. Det finns en rättvis gud som varar ordförande över ödearna av nationer, och som ska lönelyft upp vänner för att slåss våra strider för oss. Striden, herr, är inte till den starka ensamen; den är till det vaksamt, aktivet, indiankrigaren. Dessutom herr, har vi inget val. Om vi var, basera nog till lust det, det är nu för sent att avgå från tävlingen. Det finns inte någon reträtt, men i submission och slaveri! Vårt kedjar är falskt! Deras rassla med kan höras på slättarna av Boston! Krig ska ofrånkomlig-och l5At det komma! Jag repetition det, herr, l5At det komma. Det är fåfängt, herr, att extenuate materien. Gentlemän kan gråta, fred, fred-men det finns inte någon fred. Krig börjas faktiskt! Den nästa kulingen, som sopar från den ska norden, kommer med till vårt öron sammandrabbningen av att skalla ärmar! Våra brethren är redan i fält! Varför stativ som vi slöar här? Vad är det den gentlemanwish? Skulle vad dem har? Är liv så kärt eller fred, så sött, om inhandlas på priset av kedjar och slaveri? Förbjuda det, allsmäktig gud! Jag vet att inte vad jagar andra kan ta; ge mig frihet eller ge mig död, men som för mig!