Rosh Hashanah Shofar Inbjudningar

Den här bilden har en shofar (ram'horn) och en hebreisk text som läser L'shanah Tovah" (under ett bra år) som läggs ovanpå en blå fractal Star av David. ...Under den sjunde månaden, den första i månaden, ska det finnas en sabbat för dig, en hågkomst med skuggsprängningar, en heliga-kallelse. -Leviticus 16:24 De tio dagarna som börjar med Rosh Hashanah och slutar med Yom Kippur kallas vanligtvis "High Helgdagars or High Heliga Days". Kallas även Awe-dagarna (Yamim Noraim) eller Repentance-dagarna. Detta är en tid för allvarlig själviskhet, en tid för att beakta synderna från föregående år och ångra sig inför Yom Kippur. Yamim Noraim föregås av Elul-månaden, under vilken Judar förväntas inleda en självgranskning och ånger, ett processaa som kulminerar under de tio dagarna av Yamim Noraim som går under namnet Rosh Hashanah och slutar med helgdag Yom Kippur. Skjutaren, en rams horn som blåses lite som ett trumpet, ljuds traditionellt varje morgon för hela månaden Elul, månaden före Rosh Hashanah. Ljud i shofar är avsett att väcka åhörarna från deras "slumrar" och varna dem för den kommande domen Rosh Hashanah. som äger rum på Tishris första och andra dag, markerar början på ett nytt år i hebrekalendern (ett av fyra "nya år"-observationer som definierar olika rättsliga "år" för olika ändamål enligt vad som förklaras i Mishnah och Talmud). I Hebreiska, Rosh Hashanah-elaken, bokstavligen "årets chef" eller "årets första år". Rosh Hashanah är allmänt känt som det judiska nyåret. Ordet "Rosh Hashanah" används inte i bibeln. På den judiska liturgin Rosh Hashanah beskrivs som "dagen för domslut" (Yom ha-Din), Yom Teruah (dagen för shofars sonderande) och "dagen för hågkomst" (Yom ha-Zikkaron). Vissa kortfattade beskrivningar beskriver Gud som sitta på en tron, medan bokar som innehåller alla mänsklighetens handlingar är öppet för granskning och varje person som går framför honom för att utvärdera sina gärningar. Enligt judisk uppfattning är Rosh Hashanah den viktigaste domedagen, som alla invånare i världen avkunnar dom inför Skaparen, eftersom får passerar för att undersökas inför herdeshinnan. Talmud stater, i spårat på Rosh Hashanah, att tre bokar av konton öppnas på Rosh Hashanah, där de ondskefullas, de rättfärdigas och en mellanklassens öde registreras. Namn till höger är omedelbart inskriven i livets bok och de är förseglade "att leva". Klassen mitten får en respit på tio dagar till Yom Kippur för att ångra sig och bli rättfärdig. De onda är "utblottade från de levande bok." (Psalms 69:29) En av de viktigaste iakttagelserna i denna helgdag är att lyssna på ljudet av shofar i synagogan. Sammanlagt 100 sedlar avlönas varje dag. Det finns fyra olika typer av shofar-anteckningar: tekiah, en kvarstående 3-sedel, shevarim, tre 1-sekundersanteckningar stigning i ton, teruah, en serie av kort, staccatanteckningar som sträcker sig över cirka 3 sekunder, och tekiah gedolah (bokstavligt talat "big tekiah"), sista blasten i ett set, som varar minst 10 sekunder (I tänka). Klicka på skofaren ovan för att höra en närhet till ljud i Tekiah Shevarim-Teruah Tekiah. Bibeln ge har ingen specifik anledning till detta. En sak som har antytts är att shofars ljud är en uppmaning till ånger. Skjutaren blåses inte om helgdag faller på Shabbat. Inget arbete är tillåtet på Rosh Hashanah. En stor del av dagen spenderas i synagogan, där den vanliga dagliga liturgin är något utökad. Det finns i själva verket en speciell prayerbook som heter maskinen som används för Rosh Hashanah och Yom Kippur på grund av de omfattande liturgiska förändringarna för dessa helgdagar. helgdag religiösa är inriktad på begreppet G-d:s suveränitet. En populär iakttagelse under helgdag är att man äter äpplen som dippats i honung, en symbol för önskemål under ett sött nytt år. Bröd doppas ofta i honung (i stället för det vanliga sättet att sprida salt på den) vid denna tidpunkt på året av samma skäl. En annan populär praktik som förknippas med Rosh Hashanah är Tashlikh ("avknoppning"). Prayer tas upp nära naturen som flyter vatten på eftermiddagen den första dagen och tömmer sina fickor på floden, symboliskt kastar av sina synder. Små delar av bröd läggs vanligtvis i fickan för att avfyra. Tashlikh observeras normalt på eftermiddagen den första dagen, före eftermiddagen. När den första dagen infaller på Shabbat observerar många synagogor Tashlikh på Söndag eftermiddagen för att undvika att bära (brödet) på Shabbat. Den gemensamma hälsning är i dag L'shanah tovah ("för ett bra år"). Detta är en förkortning av "L'shanah tovah tikatev v'taihatem" (eller till kvinnor, "L'shanah tovah tikatevi v'taihatemi"), vilket elak "Må du vara inskriven och försluten under ett bra år."