S:t Thomas Becket i röd kasel (K 34) Knapp

I denna storslagna representation står S:t Thomas Becket, ärkebiskop av Canterbury, framför ett altare iklädd för mässa. Altaret är troligen tänkt för S:t Benedikts, nära vilket – inte vid vilket – han mördades den 29 december 1170. Det är en formell porträttbild, det vill säga motivet framstår som stelt. Becket bär en klarröd kasel över en blågrön dalmatik och vit alba. Över kaseln bär han sitt metropolitanska pallium – ett plagg som symboliserar hans ämbete som ärkebiskop över en kyrkoprovins bestående av flera stift. Palliet är prytt med 11 synliga paté-kors snarare än de mer vanliga 5 synliga korsen. (Under medeltiden fanns ingen bestämd regel som reglerade antalet kors som användes.) S:t Thomas vaggar sin mitra i sin högra arms krok och bär sitt ärkebiskopliga kors i sin vänstra hand. Ett jack i hans panna, en martyrpalme och den blodröda kaseln i liturgisk färg för martyrer anspelar på hans mördande. Det finns inte en svärd i sikte – inte ens ett som ligger på golvet vid hans fötter. Hans namn på latin (Thomas Cantuariensis, det vill säga Thomas av Canterbury) flankerar vertikalt hans figur mot den akvamarina och safirblå rutiga bakgrunden. Hela verket är inneslutet i en ram med keltisk design. + Det finns flera intressanta aspekter på denna representation: 1) Om man tittar på vår M 033 och P 005, skulle man aldrig veta att Becket var i början av 50-årsåldern när han mördades. De framställer honom som ung och obeväxad. Denna bild är mycket mer åldersanpassad: han har ett fullskägg, och hans hår och skägg är grått. Detta är en stor avvikelse från Beckets tidigare, väletablerade ikonografi. 2) Medan Becket är iklädd för mässa, är han inte iklädd för mässor under juloktav. Det röda på hans kasel hänvisar troligen till hans eget martyrium och inte till det av 'Dagens helgon' (då S:t Trophimus av Arles?). Oavsett detta brukar vita eller gyllene mässkrudar användas under den liturgiska julperioden oavsett andra färger. 3) Dessutom firade Becket på sin dödsdag Aftonsång – inte mässa – med sin prästerskap och bar olika kläder: Flera källor uppger att Becket var iklädd en vit rochet (en snävsluten kyrklig klädnad med smala ärmar vanligtvis tillverkad av linne) och bar en klädnad och huva över sina axlar (som låter snarare som den medeltida versionen av en mozzetta). En rochet tillhörande Becket, det enda bevarade exemplaret från medeltiden, förvaras i Dommartin Abbey i Pas-de-Calais, Frankrike. Och Vatikanen har lånat ut till Canterbury Cathedral den blodiga tunikeln som Becket sägs ha burit när han mördades för omkring 850 år sedan. Slutligen: 4) Vid slutet av 1800-talet, då denna bild ursprungligen publicerades, hade Becket framställts på olika sätt hållande det avskurna huvudet i sina händer, med ett svärd kilat medialt i hans skalle, med olika sår på huvudet och pannan, och allra mest med ett svärd som genomborrar hans mitrerade huvud från sida till sida. Såren på Becket här är ganska underdrivna, men inte ignorerade. Sammanfattningsvis verkar denna bild vara tänkt som en formell porträttbild inte för någon specifik tidpunkt – absolut inte för dagen för hans martyrium – utan för all tid. + S:t Thomas Becket är sekulärgeistligons patron. + Högtid: 29 december + Bildkälla (K 34): Antik bild av S:t Thomas av Canterbury från Henry Rianceys La vie des Saints : illustration en or et en couleurs, d'après les manuscrits de tous les siècles par Kellerhoven (Paris: Librairie Bachelin-Deflorenne, [1874]), f. p. 405, från designerns privata bibliotek. Franz Kellerhoven (1814-1872), kromolitografen, var en tysk präst-konstnär som emigrerade till Paris och etablerade ett tryckeri där. Han specialiserade sig på konstverk baserade på medeltida manuskript men gjorde också litografier av målningar och gamla arkitektoniska verk.