S:t Thomas Becket med ett svärd (M 033)

Den 16 november 1538 förbjöd Henrik VIII S:t Thomas Becket (1120-1170) genom en kunglig proklamation. Förbudet innebar att Beckets skrin i Canterburykatedralen demonterades och förstördes; hans ben brändes och hans aska spreds; hans bilder och inskriptioner vanställdes; och alla liturgiska firanden av honom förbjöds. Kyrkor som hade uppkallats efter honom omdedicerades till hans namne S:t Thomas aposteln. + Visserligen var Beckets förbud en del av kungens mer allmänna program som kallas klosterupplösningen. Med tanke på hur Becket pekades ut och hur kraftfullt förbudet var, kan historiker inte låta bli att spekulera i att det också fanns en mer personlig vendetta mot prelatens arbete: Beckets fall var för obekvämt nära för att liknas vid de senaste händelserna. + År 1535 hade Henrik VIII låtit avrätta S:t Thomas More genom halshuggning. Bortsett från namnsamspelet hade de två Henrik (II och VIII) och de två Thomas (Becket och More) mycket gemensamt: Båda Thomas hade varit vänner med sina respektive monarker. Båda hade tjänstgjort som Englands kansler. Båda hade hållit kyrkan över staten. Båda ansågs vara landsförrädare. Och båda Henrik kände sig djupt personligen förrådda. Ironiskt nog vördas båda Thomas inte bara som helgon inom Romersk-katolska kyrkan utan också inom Anglikanska kyrkogemenskapen. + Inga representationer av Becket finns från hans livstid. Alla porträtt är postuma och antingen härledda från en förlorad original eller är påhittade. Icke desto mindre är de tidigaste verken ikonografiskt märkbart konsekventa sinsemellan bland de få bevarade monumentala verken i England och målningar och skulpturer på kontinenten. I dessa porträtt framställs Becket vanligtvis i sin bästa ålder: lång, smal, renrakad, iklädd för mässa med kåpa och pallium och bärande på en läsebok eller evangeliebok. Ibland bär han sin mitra; ibland bär han sitt ärkebiskopskors. Inget görs med hänsyftning till hans martyrdöd. Det var onödigt. Alla visste historien. + Avbildningen här är en av de få som överlevde utrensningen i England. Det är en gravyr av en målning som en gång täcktes över med kalk för att bevaras. Daterad till 1500-talet, representerar den ett ytterligare steg i helgonets ikonografiska utveckling. Här håller S:t Thomas, iklädd fulla kanoniska ämbetsdräkter, sitt ärkebiskopskors i sin vänstra hand och ett omvänt svärd, redskapet för hans martyrdöd, i sin högra hand. Tyvärr är svärdet inte längre synligt. Fortfarande är blotta närvaron av ett svärd i ett konstverk knappast någonting som individuellt identifierar någon. I en ikonografisk studie i två volymer över omkring 1000 helgon är ett svärd associerat med mer än 15 % eller 150 av dem! Av dessa 150--som inkluderar tidiga kristna kvinnliga jungfrumartyrer och manliga soldathelgon, är omkring 35 eller fler biskopar eller ärkebiskopar. Bland dessa skulle S:t Thomas så småningom få ett motiv som var hans allena: ett svärd som genomborrar hans mitrerade huvud från sida till sida (Se P 005). + Högtid: 29 december + Bildkälla (M 033): Antik gravyr av Francis Joseph Baigent från 1853 av en målning av S:t Thomas Becket funnen i Stoke Charity Church, Hampshire, England, 1845, ursprungligen publicerad i Journal of the British Archaeological Association, Vol. X (1855), Plate 6, f. p. 74. Målningen finns på den vänstra fronten av Mural Tomb of John Waller, Esq., c. 1525. Vi har gett den treflikiga bågen en mycket bredare kontur här.