Sasquatch Security - Idaho Resemugg

En hetedricksbehållare för medlemmar av Sasquatch Security. Har siluetten av en Sasquatch (Bigfoot) på en pulverblå bakgrund omsluten av Idahos kontur. Gå med i Sasquatch Security för att säkra ditt hus och dina värdesaker. Oobserverbar säkerhet - eftersom Sasquatch sällan ses kommer du knappt att märka att de är där. Om du vill öppna en Sasquatch Security-franchise i din stat, låt mig veta och jag kommer att publicera en anpassad logotyp. Om du bor eller reser i landsbygdsområden i Pacific Northwest kan du möjligen stöta på en av regionens mindre kända arter av inhemsk vildliv. “Sasquatch” är ett anglicerat derivat av ordet “Sésquac” som betyder “vild man” på ett salisk nordamerikanskt språk. Sasquatch sägs vara ett stort, hårigt människoapelikt väsen, mellan 1,8–3 meter högt, som väger över 225 kg och är täckt av mörkbrunt eller mörkt rödbrunt hår. Påstådda vittnen beskriver stora ögon, en markerad ögonbrynsås och en stor, lågt sittande panna; toppen av huvudet har beskrivits som rundad och med en kam, liknande den sagittala kammen hos den manliga gorillan. Sasquatch sägs ofta ha en stark, obehaglig lukt. Enorma fotavtryck, som den är uppkallad efter, är upp till 60 cm långa och 20 cm breda. Tofsar av hår från en oidentifierad primatart finns ofta. De flesta forskare säger att Sasquatch, även kallad Bigfoot, inte är något annat än folklore och tillskriver iakttagelser eller fotavtryck till feltolkning eller bluffar. Vissa forskare som Jane Goodall tror dock att den kan existera. En teori föreslår att Sasquatch är en reliktpopulation av gamla hominider som nådde Nordamerika från Eurasien via Beringlandbryggan under en istid. Historier om Sasquatch-liknande varelser finns bland den inhemska befolkningen i Pacific Northwest. Legenderna fanns innan varelsen fick ett namn. De skilde sig i detaljer både regionalt och mellan familjer i samma samhälle. Liknande historier finns på alla kontinenter utom Antarktis, inklusive Yeti i Himalaya och den australiensiska Yowie. Medlemmar av Lummi berättar historier om Ts’emekwes, den lokala versionen av Bigfoot. Historierna liknar varandra när det gäller de allmänna beskrivningarna av Ts’emekwes, men detaljer om varelsens kost och aktiviteter skiljde sig mellan berättelserna från olika familjer. Vissa regionala versioner innehöll mer elakartade varelser. Stiyaha eller kwi-kwiyai var en nattaktiv ras som barn fick varning för att inte nämna vid namn, ifall monstret hörde och kom för att föra bort en person - ibland för att döda. År 1847 rapporterade Paul Kane historier från de infödda om skoocooms: en ras av kannibaliska vildmän som bodde på toppen av Mount St. Helens. Skoocooms tycks ha betraktats som övernaturliga snarare än naturliga. Mindre hotfulla versioner som den som Reverend Elkanah Walker dokumenterade finns också. År 1840 nedtecknade Walker, en protestantisk missionär, historier om jättar bland de nordamerikanska indianerna som bodde i Spokane, Washington. Indianerna hävdade att dessa jättar bodde på och runt topparna på närliggande berg och stal lax från fiskarnas nät. De lokala legenderna sammanställdes av J. W. Burns i en serie kanadensiska tidningsartiklar på 1920-talet. Varje språk hade sitt eget namn för den lokala versionen. Många namn betydde något i stil med “vild man” eller “hårig man”, även om andra namn beskrev vanliga handlingar som den sades utföra (t.ex. att äta musslor). Burns myntade termen Sasquatch, som kommer från Halkomelem sásq’ets, och använde den i sina artiklar för att beskriva en hypotetisk enskild typ av varelse som återspeglas i dessa olika historier. Burns artiklar populariserade både legenden och dess nya namn, vilket gjorde den välkänd i västra Kanada innan den blev populär i USA. BFRO tillhandahåller en fri databas för individer och andra organisationer. Deras webbplats innehåller rapporter från hela Nordamerika som har undersökts av forskare för att avgöra trovärdigheten