Sasquatch Security - Oregon Förkläde

Som används på Sasquatch Securitys företagsgrillfester. Har siluett av en Sasquatch (Bigfoot) på en pulverblå bakgrund innesluten av Oregons kontur. Gå med Sasquatch Security för att säkra ditt hus och dina värdesaker. Diskret säkerhet - eftersom Sasquatch ses så sällan kommer du knappt att märka att de är där. Om du vill öppna en Sasquatch Security-franchise i din stat, låt mig veta och jag kommer att publicera en anpassad logotyp. Om du bor eller reser i landsbygdsområden i Pacific Northwest kan du möjligen stöta på en av regionens mindre kända arter av inhemsk vildliv. “Sasquatch” är ett anglicerat derivat av ordet “Sésquac” som betyder “vild man” på ett saliskindianskt språk. Sasquatch sägs vara en stor, hårig människoapa, mellan 1,8–3 meter hög, som väger över 225 kg, och täckt av mörkbrunt eller mörkt rödbrunt hår. Påstådda vittnen beskriver stora ögon, en markerad pannrygg och en stor, lågt sittande panna; toppen av huvudet har beskrivits som rundad och kammad, liknande sagittal-kammen hos den manliga gorillan. Sasquatch sägs ofta ha en stark, obehaglig lukt. Enorma fotavtryck, som den är uppkallad efter, är upp till 60 cm långa och 20 cm breda. Tofsar av hår från en oidentifierad primatart finns ofta. De flesta forskare säger att Sasquatch, även kallad Bigfoot, inte är något annat än folklore och tillskriver iakttagelser eller fotavtryck till felidentifiering eller bluffar. Men vissa forskare som Jane Goodall tror att det kan existera. En teori föreslår att Sasquatch är en reliktpopulation av gamla hominider som nådde Nordamerika från Eurasien via Bering Land Bridge under en istid. Historier om Sasquatch-liknande varelser finns bland ursprungsbefolkningen i Pacific Northwest. Legenderna fanns innan varelsen fick ett enda namn. De skilde sig i detaljer både regionalt och mellan familjer i samma samhälle. Liknande historier finns på alla kontinenter utom Antarktis, inklusive den australiensiska Yowie. Medlemmar av Lummi berättar historier om Ts’emekwes, den lokala versionen av Bigfoot. Historierna liknar varandra när det gäller de allmänna beskrivningarna av Ts’emekwes, men detaljer om varelsens kost och aktiviteter skiljde sig mellan berättelserna från olika familjer. Vissa regionala versioner innehöll mer elakartade varelser. Stiyaha eller kwi-kwiyai var en nattaktiv ras som barn fick höra inte skulle nämnas vid namn, ifall monstret hörde och kom för att föra bort en person – ibland för att dödas. År 1847 rapporterade Paul Kane historier från ursprungsbefolkningen om skoocooms: en ras av kannibaliska vildmän som levde på toppen av Mount St. Helens. Skoocooms tycks ha betraktats som övernaturliga snarare än naturliga. Mindre hotfulla versioner som den som Reverend Elkanah Walker dokumenterade finns. År 1840 nedtecknade Walker, en protestantisk missionär, historier om jättar bland de nordamerikanska indianerna som bodde i Spokane, Washington. Indianerna hävdade att dessa jättar bodde på och runt topparna på närliggande berg och stal lax från fiskarnas nät. De lokala legenderna kombinerades av J. W. Burns i en serie kanadensiska tidningsartiklar på 1920-talet. Varje språk hade sitt eget namn för den lokala versionen. Många namn betydde något i stil med “vild man” eller “hårig man”, även om andra namn beskrev vanliga handlingar som det sades utföra (t.ex. äta musslor). Burns myntade termen Sasquatch, som kommer från Halkomelem sásq’ets, och använde den i sina artiklar för att beskriva en hypotetisk enskild typ av varelse som återspeglas i dessa olika historier. Burns artiklar populariserade både legenden och dess nya namn, vilket gjorde det välkänt i västra Kanada innan det blev populärt i USA. BFRO tillhandahåller en gratis databas för individer och andra organisationer. Deras webbplats innehåller rapporter från hela Nordamerika som har undersökts av forskare för att fastställa trovärdighet.