Sasquatch Slips

En mörk siluett av Sasquatch (Bigfoot) mot en ljusblå bakgrund som antyder strålkastare på en dimmig natt. Om du bor eller reser i landsbygdsområden i Pacific Northwest kan du möjligen stöta på en av regionens mindre kända arter av inhemsk vilda djur. “Sasquatch” är ett anglicerat derivat av ordet “Sésquac” som betyder “vild man” på ett salisk nordamerikanskt språk. Sasquatch sägs vara ett stort, hårigt människoapa-väsen, mellan 1,8–3 meter högt, som väger över 225 kg, och täckt med mörkbrunt eller mörkt rött hår. Påstådda vittnen beskriver stora ögon, en framträdande ögonbrynsås, och en stor, lågt sittande panna; toppen av huvudet har beskrivits som rundad och med en kam, liknande den sagittala kammen hos den manliga gorillan. Sasquatch sägs ofta ha en stark, obehaglig lukt. Enorma fotavtryck som det är uppkallat efter är så stora som 60 cm långa och 20 cm breda. Tofsar av hår från en oidentifierad primatart finns ofta. De flesta forskare säger att Sasquatch, även kallat Bigfoot, inte är något annat än folklore och tillskriver iakttagelser eller fotavtryck till feltolkningar eller rena bluffar. Men vissa forskare som Jane Goodall tror att det kan existera. Baserat på undersökning av avgjutningar av fotavtryck, tror professor Jeffrey Meldrum vid Idaho State University, expert på fotmorfologi och rörelse hos primater, att det finns tillräckligt med bevis för att motivera ytterligare undersökning. En teori föreslår att Sasquatch är en reliktpopulation av gamla hominider som nådde Nordamerika från Eurasien via Beringlandbryggan under en istid. Historier om Sasquatch-liknande varelser finns bland den inhemska befolkningen i Pacific Northwest. Legenderna fanns innan de fick ett gemensamt namn. De skilde sig i detaljer både regionalt och mellan familjer i samma samhälle. Liknande historier finns på alla kontinenter utom Antarktis, inklusive Yeti i Himalaya och den australiensiska Yowie. Medlemmar av Lummi berättar historier om Ts’emekwes, den lokala versionen av Bigfoot. Historierna liknar varandra i de allmänna beskrivningarna av Ts’emekwes, men detaljer om varelsens diet och aktiviteter skiljer sig mellan berättelserna från olika familjer. Vissa regionala versioner innehöll mer illvilliga varelser. Stiyaha eller kwi-kwiyai var en nattaktiv ras som barn fick stränga instruktioner att inte nämna vid namn, ifall monstret hörde det och kom för att föra bort en person – ibland för att dödas. År 1847 rapporterade Paul Kane historier från de infödda om skoocooms: en ras av kannibaliska vilda män som bodde på toppen av Mount St. Helens. Skoocooms tycks ha betraktats som övernaturliga snarare än naturliga. Mindre hotfulla versioner som den som dokumenterades av prästen Elkanah Walker finns också. År 1840 dokumenterade Walker, en protestantisk missionär, historier om jättar bland de nordamerikanska indianerna som bodde i Spokane, Washington. Indianerna hävdade att dessa jättar bodde på och runt topparna på närliggande berg och stal lax från fiskarnas nät. De lokala legenderna sammanställdes av J. W. Burns i en serie kanadensiska tidningsartiklar på 1920-talet. Varje språk hade sitt eget namn för den lokala versionen. Många namn betydde något i stil med “vild man” eller “hårig man”, även om andra namn beskrev vanliga handlingar som det sades utföra (t.ex. att äta musslor). Burns myntade termen Sasquatch, som kommer från Halkomelem sásq’ets (IPA: [ˈsæsqʼəts]), och använde det i sina artiklar för att beskriva en hypotetisk enskild typ av varelse som återspeglas i dessa olika historier. Burns artiklar populariserade både legenden och dess nya namn, vilket gjorde det välkänt i västra Kanada innan det fick popularitet i USA. För mer information om Sasquatch besök Bigfoot Field Research Organization. BFRO tillhandahåller en fri databas till individer och andra organisationer. Deras webbplats innehåller rapporter från hela Nordamerika som har undersökts av forskare för att avgöra trovärdighet.